LA EMPATÍA CONSTITUYE UN ELEMENTO COGNITIVO Y EMOCIONAL FUNDAMENTAL PARA RECONOCER A LA POBLACIÓN...

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LA EMPATÍA CONSTITUYE UN ELEMENTO COGNITIVO Y EMOCIONAL FUNDAMENTAL PARA RECONOCER A LA POBLACIÓN GUERRILLERA QUE VA A REINTEGRARSE A LA VIDA SOCIAL EN EL PERIODO DEL POSCONFLICTO COMO ALGO MÁS QUE VICTIMARIOS. by Mind Map: LA EMPATÍA CONSTITUYE UN ELEMENTO COGNITIVO Y EMOCIONAL FUNDAMENTAL PARA RECONOCER A LA POBLACIÓN GUERRILLERA QUE VA A REINTEGRARSE A LA VIDA SOCIAL EN EL PERIODO DEL POSCONFLICTO COMO ALGO MÁS QUE VICTIMARIOS.

1. Argumentos Objetivos

1.1. Según la Fiscalía, las FARC, desde 1975 hasta 2014, sostuvieron una "política sistemática y generalizada de reclutamiento" que logró el ingreso de 11.556 menores (33 % mujeres y 67 % hombres) a sus filas.

1.1.1. http://m.elcolombiano.com/sin-datos-de-los-menores-en-las-farc-XA4156426

1.1.2. http://www.fiscalia.gov.co/colombia/noticias/destacada/las-farc-reclutaron-ilicitamente-a-11-556-menores-desde-1979-fiscal-e-jorge-perdomo/

1.2. Este grupo insurgente adelantó tres tipos de prácticas de reclutamiento de menores: persuasión (47%), engaño (23%) y forzado (30%).

1.2.1. http://www.fiscalia.gov.co/colombia/noticias/destacada/las-farc-reclutaron-ilicitamente-a-11-556-menores-desde-1979-fiscal-e-jorge-perdomo/

1.2.2. http://www.fiscalia.gov.co/colombia/noticias/destacada/las-farc-reclutaron-ilicitamente-a-11-556-menores-desde-1979-fiscal-e-jorge-perdomo/

1.3. El 73 % de los guerrilleros desmovilizados tenían problemas psiquiátricos, especialmente estrés postraumático, depresión, ansiedad general y crisis de pánico.

1.3.1. http://www.revistacredencial.com/credencial/noticia/actualidad/que-pasa-con-la-salud-mental-de-los-excombatientes

2. Argumentos de Autor

2.1. Un proceso de paz sostenible requiere un conjunto de transformaciones sistémicas, sostenidas en el tiempo de orden psicológico y social, que implican el desarrollo de investigación e intervención en procesos psicológicos y sociales como el perdón restaurador y sanador; la reconciliación orientada a la convivencia ciudadana; la participación, el empoderamiento, la solidaridad y las competencias prosociales que permitan la solución pacífica de conflictos, la tolerancia y la inclusión; la construcción de una idea de justicia que busque restaurar más que vengar

2.1.1. http://www.elespectador.com/noticias/paz/el-perdon-condicion-construccion-de-una-paz-sostenible-articulo-610768

2.2. "Uno tiene que reconocer también que hubo violaciones contra miembros de la guerrilla, durante la captura o después de la captura. Todas las personas tienen derechos, no importa si están condenados por los crímenes más graves, eso no quita que como son seres humanos y como seres humanos tienen sus Derechos Humanos que se tienen que respetar, y el respeto a los Derechos Humanos de los encarcelados, de los condenados, es algo fundamental en una democracia" Hochschild, coordinador de la ONU

2.2.1. http://www.bluradio.com/81414/algunos-guerrilleros-tambien-deben-ser-considerados-victimas-del-conflicto-onu

2.3. Para la gente el hecho de pedir perdón está asociado con sanar al ofensor, suponen que quien daña necesita recuperarse del daño que ha cometido, es decir, la gente asume que quien hace daño se encuentra también bajo daño y parte de su recuperación está en solicitarlo. La gente también cree que pedir perdón es una parte fundamental de la reparación, y en la solicitud de perdón es importante reconocer el daño, la verdad y la no repetición.

2.3.1. http://www.elespectador.com/noticias/paz/el-perdon-condicion-construccion-de-una-paz-sostenible-articulo-610768

2.4. El primer proceso de paz que debe iniciarse es con uno mismo: ser capaz de pasar la página, ser capaz de comprender que, por salud mental, debemos aceptar que los sentimientos de rabia o dolor deben ser dejados en el pasado y construir los cimientos personales en la reconciliación con nuestros sueños, metas y expectativas sin necesidad de recurrir al odio o al rencor colectivo con el cual hemos crecido. Por esa y por mil razones más vale leer, vale saber que un Sí por la Paz es un Sí por nuestra Salud Mental.

2.4.1. http://www.las2orillas.co/una-cronica-del-la-paz-la-salud-mental/

3. Argumentos de Caso

3.1. "Yo lloraba todo el tiempo, me asustaba. (...)Uno se ahogaba del susto, del cansancio, de la desesperación. Yo sufrí mucho realmente. (...)En la parte personal no hay un apoyo. Si tú estás triste o estás llorando a ellos les vale igual. Cuando veían a alguien llorando le decían '¿por qué llora, marica?, ¿por qué llora hijo de tantas?' (...)Muchos compañeros decían 'yo quisiera salir volando, tener unas alas, irme de aquí para lo de mi familia'. Pero muchos de ellos murieron con los sueños frustrados sin poder hacer lo que ellos querían. ¿Por qué tienen que esperar a que uno sobreviva a una guerra para que lo ayuden? ¿Por qué no hacer algo antes de que esos muchachos se vayan a la guerra? Porque si hay oportunidades, hay formas de que uno pueda tener ingresos, de que la familia tenga proyectos productivos, pues seguramente uno no se va a ir para allá. (...) Tenemos que demostrarle a la sociedad que somos diferentes. No decir 'yo soy desmovilizado, tienen que ayudarme'. No, hay que demostrar que somos capaces. Para eso tenemos que estudiar, prepararnos, reintegrarnos". -Martín. Hoy tiene 24 años y trabaja como promotor de reintegración en la Agencia Colombiana para la Reintegración (ACR), el organismo encargado de ayudar a desmovilizados y desvinculados de grupos ilegales armados a volver a la sociedad civil.

3.2. Nombre del caso: "Salir volando, tener alas": los recuerdos de un niño guerrillero. http://www.semana.com/nacion/articulo/historia-de-un-nino-reclutado-por-las-farc/455042-3

3.3. https://www.youtube.com/watch?v=-ntjjzWZ9-w

4. Argumentos Retóricos

4.1. "¡Oh vosotros los que entráis, abandonad toda esperanza!"

4.1.1. - Alighieri, D. (1304-1308). La Divina Comedia, Infierno, Canto III, Sentencia 9.

4.2. "No hay dolor más grande que acordarse del tiempo dichoso en la desgracia"

4.2.1. - Alighieri, D. (1304-1308). La Divina Comedia, Infierno, Canto V, Sentencia 121-123.