1. Debate en torno al Multiculturalismo, Ciudadania y pluralidad Cultural
1.1. Segun Will Kymlicka, su introduccion a la filosofia politica ha sido traducido a mas de 17 lenguas
1.1.1. los problemas etnicos y la convivencia multicultural, asi como la cuestion del funcionamiento del liberalismo clasico en un entorno globalizado y etnicamente fragmentado han sido el punto critico a trratar y debate que cada vez flota mas
1.1.1.1. los retos y diversas problematicas en el reconocimiento de las diferencias culturales, de los diversos grupos minoritarios
1.1.1.1.1. De esto dependerá el tipo de relaciones de dichos grupos dentro de la sociedad de la que forman parte
1.2. Dos modelos de diversidad cultural
1.2.1. Minorías Nacionales
1.2.1.1. La incorporación de culturas, que con anterioridad disfrutaban de auto gobierno y estaban territorialmente concentradas a un Estado mayor.
1.2.2. Grupos étnicos:
1.2.2.1. Aquí la diversidad cultural surge de la inmigración individual y familiar
1.3. Un nuevo sentido al patriotismo
1.4. El pluralismo cultural
1.4.1. Mediante la colonización, la conquista, o la confederacion de comunidades nacionales
1.4.1.1. Un modelo polietnico es el resultado de la inmigracion individual y familiar
1.5. La existencia de un estado multicultural no impide vivir bajo la consepcion de unidad como pueblo.
1.5.1. El patriotismo significara sentimiento de lealtad hacia un Estado, la identidad personal o el sentimiento de pertenencia a un grupo Nacional.
1.6. El derecho de las minorías establece
1.6.1. Factores de pertenencia nacional, aceptación de los principios políticos y derechos democraticos
1.6.1.1. No la integración a una cultura determinada,
1.6.2. La importancia de esta consepcion es esencial, pues la inmigración y la incorporación de minorías nacionales son las dos fuentes mas comunes de diversidad cultural en los Estados modernos.
1.7. Reacción democrática al desafio del multiculturalismo
1.7.1. Las medidas especiales, especificas orientadas acomodar las diferencias nacionales y étnicas se constituyen en tres mecanismos.
1.7.1.1. Derechos de autogobierno
1.7.1.2. Derechos Polietnicos
1.7.1.3. Derechos especiales de representacion
1.8. Ciudadanía diferenciada como restricción externa
1.8.1. Los tres tipos de ciudadanía diferenciada, pueden emplearse para proporcionar protecciones a diferentes protecciones externas
1.8.1.1. Los derechos especiales de representación de un grupo dentro de las instituciones políticas hace menos probable que una minoría nacional o étnica sea ignorada de las decisiones que afectan un País
1.8.1.2. Los derechos de autogobierno poderes a unidades políticas mas pequeñas para no ser subestimada o sobrestimada en decisiones de importancia particular para su cultura
1.8.1.3. Los derechos polietnicos protegen practicas religiosas o culturales no adecuadamente apoyadas por el mercado o la legislación vigente
2. Educacion y Ciudadania en la era Global
2.1. La comunicación, base fundamental para relacionarce
2.2. Democracia plantada
2.2.1. Su principal objetivo:
2.2.1.1. Producir personas capaces de vivir, convivir de utilizar de manera critica y creadora las instituciones democraticas
2.2.1.1.1. es una relación de igualdad, cuando se esta educando, se esta preparando gobernantes que dirijiran nuestra sociedad
2.3. Educacion para evitar la ignorancia
2.3.1. saber comprender demandas sociales que los demás hacen
2.3.1.1. poder comunicarse y comprender lo que le comunican
2.4. Una educacion que evite esa ignorancia debe ser:
2.4.1. Una educación que prepare para manejar información y no solo que la trasmita
2.5. Educación con igualdad
2.5.1. por lo tanto en las aula, tener como eje central preparar para la democracia
2.5.1.1. Razon que implica haber sido gobernado, haber sido subdito en un momento determinado, de una autoridad
2.5.1.1.1. teniendo en cuenta que la educación se basa en la autoridad
2.6. Desarrollar la capacidad de argumentación y persuasión
2.6.1. nos nos permitirá una educación mejor para movernos en el mundo informado de la actualidad
2.6.1.1. Los maestros deben educar, con carácter, principios morales y así se optara por mejorar cada día la ciudadania
3. Por que las Reflexiones Eticas actuales no responden a la realidad Colombiana
3.1. Esta aproximación a la incomprensión de nuestra realidad exige analizar la problemática desde distintos referentes:
3.1.1. Religioso, económico, ético, moral, histórico, social y cultural
3.1.2. La pregunta radica en: si las éticas siempre buscan la reivindicación del ser humano, en pro de una vida más justa, más digna y más preocupada por su entorno social;
3.1.2.1. la situación cada día aparece más escándalosa de corrupción, odio muerte.
3.1.2.2. son restos que a diario vive la sociedad, la respuesta radica en que ya no podemos hacer parte de un mundo marginal. somos los protagonistas de querer o promover el bienestar y el de nuestra comunidad.
3.2. por que esta nuestra sociedad falta que recupere la fe y la confianza para una vida más digna, justa.
3.2.1. que se preocupe por su entorno social, público; una sociedad capaz de defender los bienes comunes, que supere las tristes ideas de la corrupción, el clientelismo, el amiguismo y sobre todo, recupere el orgullo por esta nación.
3.3. Romper la fuerte tradición del cristianismo
3.3.1. aceptar las diferencias, comprender que somos una cultura diferente que las religiones no pueden ser el tropiezo, la piedra en el zapato
3.3.1.1. El cristianismo
3.3.1.2. Catolicos
3.3.1.3. Principales autores del no diálogo y consenso
3.4. Por que hemos olvidado los principales valores
3.4.1. y hace que la confrontación de conflictos, los diálogos y los valores sean mas amañados por una clase pudiente.
3.4.1.1. Pero aun hay éticas y si despertamos podemos convivir con diversas visiones del mundo y para ello se requiere del consenso general, pero no aquel consenso literal o estricto sino el consenso que se preocupe por hacer cumplir, respetar, proteger, y fomentar las diferentes libertades de religión, prensa y derechos humanos.