¿Por qué las reflexiones éticas actuales no responden a la realidad colombiana?.

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¿Por qué las reflexiones éticas actuales no responden a la realidad colombiana?. by Mind Map: ¿Por qué las reflexiones éticas actuales no responden a la realidad colombiana?.

1. Cristianismo

1.1. Carecía de autoridad

1.2. Venia precedido de predicación humanizada

2. Ética

2.1. Reivindicación del ser Humano

2.2. Vida mas digna

3. Colombia

3.1. Sociedad de tradición profundamente religiosa.

4. Debate en torno al multiculturalismo

4.1. Reivindicación del ser humano

4.2. Enfoques

4.2.1. Liberal Clasico

4.2.2. Multiculturalismo

4.2.3. Democracia deliberativa

4.3. Reivindicacion politica del Multiculturismo

4.3.1. Garanticen

4.3.1.1. Supervivencia

4.3.1.2. Independencia

4.4. Ciudadanía y pluralidad cultural

4.5. Cuidadano

4.5.1. Igualdad

4.5.1.1. Deberes

4.5.1.2. Derechos

4.6. Pluralidad

4.6.1. se ha incrementado

4.6.1.1. Imparable proceso de globalizacion

4.6.1.2. Reacciones defensivas de reivindicación de la particularidad actual

4.6.1.3. Crisis de estado incapaz de cumplir con la función hegemonica

4.7. Grupos minoritarios exigen derechos

4.7.1. Pleno autodesarrollo

5. ENSERI

6. Ética Utilitarista

6.1. Felicidad despreocupándose por el beneficio de los otros.

7. Ética Problemática

7.1. Nos enseñó sobre la defensa del otro

8. Ética de la praxis

8.1. Basada en el trabajo solidario

9. Éticas que han tratado de solucionar los problemas en Colombia

9.1. Ética axiológica

9.2. Ética de liberación

9.3. Ética comunicativa

10. El sentido de la vida es un valor ambiguo

10.1. Para salir de esta ambigüedad

10.1.1. Ética fundamental y coherente

10.1.2. Ética que apunte a la sociedad democrática y sea prenda de garantía para el pluralismo.

10.1.3. Ética crítica y orientadora para todos los seres humanos en su vida social.

10.1.4. Ética racional.

10.1.5. Ética que limite el poder.

10.1.6. Ética que se integre con el pluralismo social.

11. Modernidad introdujo el Secularismo

11.1. Pluralismo

11.2. Multiculturalismo

11.3. Relativismo

11.4. Apertura

11.5. Reconocimiento del otro

11.5.1. Creando dicotomía entre los fieles creyentes.

12. Moral Cristiana

12.1. Crisis

12.1.1. Pretender garantizar la autonomía del ser humano en el poder

12.1.1.1. Dios-Estado

12.1.2. Tendencias que mezclaron el pecado con las camándulas

12.1.2.1. Cristiano agustiniana

12.1.2.2. Voluntarismo Ocknamista

12.1.2.2.1. Principios carecieron de sentido dentro de la sociedad Colombiana.

12.1.2.3. Religión Calvinista

12.2. En la crisis entran en escena los filósofos teóricos de la sospecha

12.2.1. Freud

12.2.1.1. Percibió que la moral religiosa era una proyección enfermiza del hombre.

12.2.2. Marx

12.2.2.1. Desmitifico la ideología dominante religiosa dentro de la clase social burguesa.

12.2.3. Nietzsche

12.2.3.1. Critico la moral religiosa occidental por ser esta justificación de debilidad del ser humano.

12.3. Estaba ligada

12.3.1. Racionalidad

12.3.1.1. Atenuantes

12.3.1.1.1. Tecnología

12.3.1.1.2. Burocracia

12.3.2. Positivismo

12.3.2.1. Ciencias positivas naturales y algunas sociales

12.4. Tendencias filosóficas y sociológicas

12.4.1. Buscaban construir un nuevo escenario de reflexiones.

13. Grupos minoritarios exigen derechos

13.1. Pleno autodesarrollo

14. Educación y ciudadanía en la era global

14.1. Formación de Gobernantes

14.1.1. Preparación para la democracia.

14.1.1.1. Educación

14.1.1.1.1. Se preparan los gobernantes que van a dirigir el país, que son todos los ciudadanos.

14.1.1.1.2. Se convierte en un privilegio para las personas que menos la necesitan

14.1.1.1.3. Educación Pública o Privada

14.2. Brotes de Violencia

14.2.1. Personas que no pueden comunicar a los demás sus deseos, ni entienden, ni comprenden los planteamientos de otros.

14.2.2. Desterrar la violencia

14.2.2.1. Educación

14.2.2.1.1. Genere carácter capaz de persuadir y ser persuadido, capaz de entrar en el mundo de la argumentación.

14.3. Influencia del internet

14.3.1. Quien no sabe utilizarla no pasa de la publicidad.

14.3.2. Vía de información para aquellos que saben lo que pueden buscar en ella.

14.3.2.1. Sirve para ponerse en contacto con personas que tienen los mismos intereses que uno.

14.3.2.1.1. La Hiperinformación de internet no solo puede sustituir la educación sino que la hace más necesaria que nunca.

14.3.3. Internet no es la educación, es una vía de información.

14.4. Educación

14.4.1. Actual

14.4.1.1. Niños de hoy

14.4.1.1.1. Medios de comunicación

14.4.2. Hace cien años

14.4.2.1. Niños no sabían las cosas fundamentales

14.4.2.1.1. Ignoraban

14.5. Diferencia de clases

14.6. Ignorancia

14.6.1. Influencia de los ignorantes

14.6.1.1. Democracias Actuales

14.6.2. Obstaculo

14.6.2.1. Informacion

14.6.2.1.1. Quienes la poseen

14.6.2.1.2. Quienes no la poseen

14.7. Población

14.7.1. se ha incrementado

14.7.1.1. En algun momento seran mas los vivos que los muertos.

14.7.1.1.1. Los muertos son los que detienen la posibilidad de un auténtica transformación de la humanidad.

14.7.1.1.2. Si en realidad llegaran a haber mas vivos que muertos y los vivos lograran crear por la vía de la educación una reflexión sobre sus condiciones

14.8. Inseguridad

14.8.1. Desequilibrio

14.8.1.1. Desigualdad

14.8.2. Seguridad

14.8.2.1. Se logra

14.8.2.1.1. Educando a los demás y a las jóvenes generaciones.

14.8.3. Injusticia

14.8.3.1. Corrupción

14.9. Paises

14.9.1. Se preocupan poco por los maestros

14.9.1.1. Nadie los escucha

14.9.2. Maestros

14.9.2.1. Maestros que están con los niños, jóvenes, adolescentes.

14.9.2.1.1. Estos primeros maestros son fundamentales.

14.10. Participación

14.10.1. Importancia de la Educacion

14.10.2. Democracia

14.10.2.1. Valores

14.10.2.1.1. Justicia y Igualdad

14.11. Cultura democratica

14.11.1. Imprescindible que se forme a o largo de la educación.

14.11.2. Reivindicar la verdadera seguridad.

14.11.3. No puede ir separada de la justicia, lucha contra la ignorancia en nuestras sociedades.