1. quería una ciudad resultado de leyes absolutas y eternas, y no relativas y subjetivas.
2. fue un filósofo griego muy sabio y se opuso consistentemente a los sofistas
3. Platón
3.1. Para este filósofo quien fue uno de los discípulos más brillantes de Sócrates, el mal no existe en sí mismo, sino como reflejo imperfecto de lo real, que es el bien.
3.1.1. alma humana compuesta por tres partes:
3.1.2. 1. la concupiscente, la cual nos induce a que el placer es la ganancia "riquezas".
3.1.3. 2. La irascible, nos direcciona a la dominación, a la victoria y al deseo de gloria.
3.1.4. 3.La racional es la que siempre tiene la tendencia a conocer la verdad, sin importar la reputación y las riquezas que esto proporcione y por esta exclusividad que tiene la razón es digna de llamarla con toda justicia amante de la ciencia y del saber.
3.2. ESTADO IDEAL SEGÚN PLATÓN:
3.3. -Los reyes filósofos, son los que gobiernan, pues su racionalidad y coherencia les da la facultad para dirigir justamente un estado, ya que ellos tienen la virtud de la sabiduría.
3.4. -Los guardianes, son los que protegerán el estado, ellos tienen la virtud del valor y la fortaleza para mantener las leyes de los gobernantes.
3.5. -Los artesanos son los que se encargarán de mantener económicamente al estado y tendrán la virtud de la templanza.
4. Aristóteles
4.1. fue discípulo de Platón y es el primero que escribe de manera sistemática , compendios o tratados sobre la Ética.
4.1.1. su teoría sobre la ética, se basa en el hecho de alcanzar la felicidad hay que reflexionar y determinar cómo se va a alcanzar o que procesos hay que seguir para ir constituyendo un modelo para lograr los fines y objetivos propuestos.
5. Marco histórico: con Sócrates surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos e inmutables para establecer leyes.
5.1. Bien, felicidad y leyes: de acuerdo a Sócrates, estos son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón, si se acanzan el hombre es sabio y virtuoso.
5.1.1. Intelectualismo moral: Sócrates, identifica saber con virtud y vicio con ignorancia. Para él, para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.