1. Racionalista
1.1. Epistemología
1.1.1. Realidad = conocimiento.
1.1.2. Esta actitud terapeuta permite pensar que una modificación del pensamiento, produce modificaciones en las emociones y un predominio de la razón sobre la realidad.
1.1.3. Se basa en el proceso de información de Beck y Ellis.
1.1.4. Terapeuta: posee mejor representación de la realidad más que la del paciente.
1.2. Aportes
1.2.1. La metateoría racionalista de la mente es sensorial y pasiva cuando representan procesos cognitivos
1.2.2. Representan a la mente humana como un órgano relativamente pasivo. La función de esta es desarrollar copias internas validas del mundo exterior, estas guían las experiencias del comportamiento y emociones a través de la conexión estimulo-respuesta.
1.2.3. Describen a la mente como reflejo de la doctrina de aprendizaje de la “tabula rasa” de Loock donde se almacenan sensaciones y copias mentales.
2. Integrativo
2.1. Epistemología
2.1.1. Justifica su existencia, si nos ayuda a superar los problemas de los enfoques tradicionales y si logra ubicarnos más allá del eclecticismo.
2.1.2. Se nutre de las partes validas de las teorías existentes, las re encuadra en un marco más amplio, formando un todo a partir de partes distintas.
2.1.3. Obtiene puntos parciales de: Prochaska y Diclemente (enfoque transteórico); Millon (enfoque psicosinergético); Opazo (enfoque supraparadigmático)
2.2. Aportes
2.2.1. Dos premisas fundamentales: * descubrir nexos conceptuales para formular teorías; * identificar modos de intervención más efectivos.
2.2.2. Terapeuta: postura integradora, articulando ideas y recursos.
2.2.3. Movimiento: atento a los datos de la investigación.
2.2.4. Psicoterapeuta: capaz de privilegiar al paciente por encima de sus compromisos con su propio enfoque; se nutre de la mejor información para enriquecer su teoría y perfeccionar su técnica.
2.2.5. Ventajas: para la sociedad, beneficios del paciente, promoción de la investigación científica.
2.2.6. Incorpora: procesos metodológicos para una mayor confiabilidad a la investigación.
3. Posracionalista
3.1. Epistemología
3.1.1. Bruner: teoría narrativa.
3.1.2. Sigue una epistemología evolutiva.
3.1.3. Es organicista y sistemática.
3.1.4. Sigue autores como Piaget, Vygotsky y los guestalista.
3.1.5. Cuestiona el criterio empírico-racionalista.
3.2. Aportes
3.2.1. Mente = constructor de significados. El orden de nuestra experiencia de conocimiento depende de nuestras estructuras (no de la realidad). Dos tipos de conocimiento: tácito (abstracto, conocimiento supraconciente); explícito (aporte de la cc).
3.2.2. Relevancia de las emociones en proceso de conocimiento, procesos conscientes y como factor fundamental en los cambios humanos.
3.2.3. Conduce tratamientos centrados en la focalización y exploración de procesos mentales.
3.2.4. Importancia de la experiencia humana que es intersubjetiva y donde se desarrolla los procesos de apego.
4. Constructivismo
4.1. Epistemología
4.1.1. Humanos: creadores de las realidades a las que responden -> afirmación que proviene del pasado: Giambattista Vico e Immanuel Kant.
4.1.2. Pioneros del movimiento: Spencer, Mark.
4.1.3. Se nutre de una epistemología de la complejidad.
4.2. Aportes
4.2.1. Constructivistas: * Radicales: todo lo experimentado es autogenerado. * Críticos: el mundo exterior interfiere a las construcciones del organismo.
4.2.2. Autoorganización del sistema de conocimiento humano: fuerza evolutiva que va accediendo a capacidades cognitivas más elevadas a medida que va madurando.
4.2.3. Mente = constructor de significados, ordenador de experiencias.
4.2.4. Representación mental: implica patrones de actividad, abstractos, complejos, dinámicos.
4.2.5. Información se transmite del ambiente al organismo.
4.2.6. Humanos se organizan en una estructura central/periférica.
4.2.7. Noción de realidad: solo hay perturbaciones sin contenido informativo.