1. Zazpi jauzi
1.1. Azalpena
1.1.1. Bere barne egitura ezberdina izan arren, “puntukako” mutil dantza kontsidera liteke.
1.1.2. Izenak dantza bukatzean saltatzen diren zazpi jauziei egiten dio aipamena
1.1.3. Izen bereko Iparraldeko jauzietan baditu bere parekoak.
1.1.4. Dantzaren dinamika egitura koreografiko baten errepikapenean datza
1.1.5. Errepikapen bakoitzean haunditzen da jauzien kopurua: bat, bi, hiru… eta zazpi salto egin arte.
1.2. Bideo
2. MUTIL DANTZAK
2.1. Azalpena
2.1.1. Izenak adierazten duen bezala mutil dantzak tradizionalki mutilek burututako dantzak dira
2.1.2. talde honetan tradizioan aurkitzen ditugun dantza gehienak sartuko liratete
2.1.3. alde honek, mutilenak, izan baita erritozko zein gizarte dantza gehienen protagonista.
2.1.4. Horren atzean emakumean plazan agertzeko ezarritako zailtasunak.
2.1.5. mutilek zirkulu irekian zein itxian eta erlojuaren orratzen kontrako bidean dantzatutako dantzak aurkituko ditugu
2.1.6. Erran beharra dago emakumeak gero eta gehiagotan parte hartzen ari direla honelako dantzetan.
2.2. bideoa
2.3. Argazkia
3. Dantzari Dantza
3.1. Azalpena
3.1.1. zuhaitz bat jartzen dute enparantzan, Donienatxa izeneko arbola, eta azkeneko entsegua egiten dute.
3.1.2. Jaietan, prozesioa edo kalejira egiten dute, agintariekin batera eta banderarekin, eta azkenean enparantzan aritzen dira dantzan.
3.1.3. Agintariena deritzon dantzarekin hasten dira (agintariei agurra), herriko bandera airean harat-honat erabiliz.
3.1.4. Ondorik, tartekatu egiten dituzte erremintarik gabeko dantzak (Zortzinangoa, Banangoa, Binangoa eta Launangoa) eta ezpatak edo makilak erabiltzen diren dantzak (Ezpata Joko Txikia, Ezpata Joko Nagusia, Makil Jokoa).
3.1.5. Amaitzeko, ezpatak erabiltzen diren Txontxongiloa dantzatzen dute; dantza horretan, dantzarietako bat altxatu egiten dute, eta beste dantzariak haren inguruan ibiltzen dira, ekinean.
3.2. Bideoa
4. Entradillak
4.1. Azalpena
4.1.1. Entradillak izeneko dantzak antzeko egitura melodiko eta koreografikoak ditu.
4.1.2. . Baina ez da mahai baten gainean dantzatzen, Urduñako (Bizkaia) Antiguako Ama Birjinaren Eliza aurrean dagoen plazan baizik.
4.1.3. Arrastaria Bailarako (Araba) bizilagunek egiten zuten. Bailarako herri guztien ordezkariek hartzen zuten parte.
4.1.4. Banan-banan egiten zuten, elkarri txanda emanez. Maiatzaren 9an egiten zuten.
4.1.5. Egun horretan, ondoko herria den Urduña gurutzatzeko baimena dute, eta handitasunez egiten dute, bandera eta zutoihalekin, Ama Birjinaren aurrean aspaldiko botoa bete asmoz.
4.1.6. Jai hau 1846ko “Viaje Pintoresco por las Provincias Vascongadas”-eko artikulu batean jaso da.
4.2. Bideoa
5. Aurrezkua
5.1. Bideoa
5.2. Azalpena
5.2.1. Omenaldi edo erreberentzia moduan jende aurrean dantzatzen dena.
5.2.2. Dantzari edo aurreskulari batek dantzatzen du.
5.2.3. Txistulari batek txistua eta beste eskuarekin danbolina jotzen duen bitartean dantzatzen da.
5.2.4. lau zatiz osatuta dago: Aurrez-aurrea (desafioa), Esku aldatzea, Zortzikoa (kontrapasa) eta Agurra.
5.2.5. Dantza hau oso ezaguna da ezkontza, zeremonia eta Euskal Herrian ekitaldi publikoetan.
5.3. Janzkera
5.3.1. Eskuarki, dantzaria tradizionalki jantzita egoten da, alkandora eta praka zuriekin, alpargata zuriekin, txapela beltza eta gerriko berdearekin.
5.4. Argazkia
6. Zinta dantza
6.1. Azalpena
6.1.1. Erdi Aroan du jatorri eta udaberrian eta udan zuhaitz baten inguruan dantzatzen zen, uzta oparo baten eske moduan bereziki.
6.1.2. Geroago, zutoin baten inguruan dantzatzen hasi ziren, eszenografia koloretsu eta landu batekin.
6.1.3. Dantza horren agertoki diren kasu zehatzen xehetasunezko azterketari ekin aurretik, esangarri da nekazal gizarte tradizionaletan landareen ikurrak direla elementu erabilienetako batzuk.
6.1.4. Hori argi geratzen da udaberrian (balizko uztaren bedeinkapena egin nahiz haren babesa edo defentsa eskatzeko) eta udan (ugariak dira uzta oparoaren inguruan egiten diren jaialdiak)
6.1.5. Hala, zuhaitzak baliatzen dira irudi gisa eta haien landa-espiritua aldarrikatzen da.