1. ¿Qué es el conocimiento? es sin duda la base de la vida y se ha convertido en la base del poder.
2. Contexto y conocimiento
3. Normas que sustentan paradigmas
4. La Epistemología como teoría del conocimiento
5. El Renacimiento (siglos XV y XVI) se inicia un proceso social, económico, político y religioso que va a incluir las reformas de la Iglesia, que va a conducir a la revolución científica, y que culminará en la segunda parte del siglo XVII, con Newton. Y me detengo en Newton porque el mundo newtoniano que va a dominar el resto del siglo XVII, todo el siglo XVIII, y que va a continuar en parte del siglo XIX, hace una ruptura absolutamente fundamental en el problema del conocimiento, que es el tema de estas reflexiones. Esa ruptura se concentra inicialmente en dos puntos.
6. MARCO EPISTÉMICO: Es el mundo está creado por Dios, pero Dios estableció leyes y esas leyes rigen al mundo físico sin mediar más la voluntad de Dios. La implicación fundamental que tiene este cambio de doctrina para el desarrollo de la ciencia es la aceptación de que la mente humana puede desentrañar esas leyes
7. PROBLEMÁTICA EN LA FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO:
7.1. •Primer derrumbe epistemológico del siglo XX Cuando la filosofía especulativa debe renunciar a fundamentar los conceptos de la ciencia. Luego viene, a mediados del mismo siglo XX, lo que yo llamo el segundo derrumbe epistemológico del siglo, que es la evidencia de la insuficiencia del empirismo para fundamentar los conceptos científicos.
7.2. El problema del conocimiento empezó a tratarse de una disciplina que se ocupa de todo el conocimiento: tanto del conocimiento infantil, como del hombre adulto "normal", para pasar a las actividades científicas.
7.2.1. Dominio de la filosofía especulativa: se debía replantear este criterio frente a todas las cosas por contradicciones frente a la ciencia, no por otro sistema filosófico, sino por la ciencia. Era necesario dejar vía libre a los expertos, a los (científicos). El fracaso del programa empirista, desencadeno un "regreso" de la filosofía, en una nueva fase del movimiento que caracterizó las relaciones entre la ciencia y la filosofía a lo largo de la historia.
7.2.1.1. Leyes naturales. La palabra ley se usaba hasta entonces referida a normas morales o normas jurídicas. En la segunda mitad del siglo XVII (en la fecha precisa de 1665)) el término "ley natural". La introducción de este término refleja el cambio fundamental que se produce, dentro del Protestantismo, con respecto a la concepción del mundo.