UNNACIONALISMO SIN NACION APARENTE

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UNNACIONALISMO SIN NACION APARENTE por Mind Map: UNNACIONALISMO SIN NACION APARENTE

1. POLITICA Y CULTURA

1.1. Constante

1.2. Recto

2. NACIONALISMO

2.1. 1 El nacionalismo mexicano, en combinación con ciertos intereses económicos tanto nacionales como extranjeros, creó entre 1920 y 1940 una larga serie de estereotipos que pretendieron sintetizar y representar aquello que se identificaba como lo 'típicamente mexicano

2.2. El estereotipo pretendía ser la síntesis de las características anímicas, intelectuales y de imagen, aceptadas o impuestas, de determinado grupo social o regional

2.3. En parte también se identificaron a través del lenguaje hablado y la música; tanto en el vestir como en el comer: en las actividades productivas, y, sobre todo, en las recreativas fueron adquiriendo sus especificidades en un determinado 'ser' o 'deber ser' que se conformó mediante la interacción de costumbres, tradiciones, historias, espacios geográficos; en fin: referencias compartidas y valoradas

3. POLITICA Y CULTURA

3.1. El "pueblo" se concibió entonces como el territorio de "los humildes", de "los pobres", de las mayorías, mucho más ligadas éstas a los espacios rurales que a los urbanos

3.2. Tanto en los ámbitos intelectuales como en los artísticos, en los elitistas y en los más comunes y corrientes, esa concepción tan amplia de lo popular tuvo infinidad de variantes. Definir con cierta exactitud aquel sustantivo: "pueblo", planteaba un problema bastante severo. Lo mismo sucedía con el adjetivo: "mexicano"

3.3. En su tono político y en su expresión cultural intentaba exhibir ciertas características particulares, raciales, históricas o "esenciales" de la mexicanidad'. Para ello abrió un inmenso abanico de argumentos; desde los 'científicos' hasta los circunstanciales

4. Nacionalismo

4.1. El clásico ejemplo de esta invención fue la indiscutible preponderancia del charro y la china poblana bailando el jarabe tapatío como típica imagen de "mexicanidad", consolidada por encima de otros cuadros o tipos regionales.

4.2. Otro elemento que también contribuyó a la creación de estos estereotipos —o invenciones de México— fue la imagen que de los mexicanos se formaron diversos autores y artistas extranjeros. Una gran cantidad de escritores, dibujantes, fotógrafos, cineastas, etcétera, visitó el país durante aquellos años

4.3. . Lawrence hasta las apologías de Paul Strand y Anita Brenner, estas imágenes del 'pueblo de México' circularon tanto en el país como en el extranjero con un afán -entre muchos- de definir la mexicanidad.

5. Enfoque Dinamista

5.1. Durante los regímenes de Alvaro Obregón y Plutarco Elias Calles el proyecto educativo oficial, establecido y comandado en un inicio por José Vasconcelos, se instauraron los llamados nacionalismos culturales mismos que también fueron tema recurrente en los programas educativos posrevolucionarios

5.2. Estos nacionalismos que caracterizaron esta primera relación entre élites y sectores populares fueron cabalmente descritos por Pedro Henríquez Ureña, en 1925, al hacer un primer balance de los aportes culturales de la Revolución mexicana