EL PENSAMIENTO DE SÓCRATES Y SUS DISCÍPULOS
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1. Discípulo PLATÓN
1.1. ALMA
1.1.1. CONCUPISCENTE, la cual nos induce a que el placer es la ganancia.
1.1.1.1. TIPO DE POLIS
1.1.2. IRASCIBLE, nos direcciona a la dominación, a la victoria y al deseo de gloria.
1.1.2.1. -Timocracia -Oligarquía -Democracia -Tiranía
1.1.3. RACIONAL es la que siempre tiene la tendencia a conocer la verdad, sin importar la reputación y las riquezas que esto proporcione y por esta exclusividad que tiene la razón es digna de llamarla con toda justicia amante de la ciencia y del saber.
1.1.3.1. ESTADO IDEAL; con virtudes y leyes propicias -Leyes Filosóficas -Guardianes -Artesanos
2. Elementos para entender el pensamiento Socrático.
2.1. Marco histórico: Con Sócrates Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos (bien y justicia) e inmutables para establecer una leyes.
2.2. Bien, felicidad y leyes: De acuerdo a Sócrates, estos son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón, si se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.
2.3. Intelectualismo moral: Sócrates, Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia. Para él, para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.
3. ESCUELAS HELENÍSTICAS
3.1. Es el fenómeno y proceso de difusión de la cultura griega en el ámbito del mundo oriental.
3.2. Elementos significativos: a) Aparición de las llamadas escuelas helenísticas. b)Florecimiento de la ciencia griega. c)Decadencia de la ciencia helenística.
3.3. ESCUELAS RELACIONADAS CON EL DESARROLLO DE LA ÉTICA
3.3.1. LOS CÍNICOS: Se abordaron entre las escuelas socráticas menores.
3.3.2. EPICUREÍSMO. Este es un movimiento filosófico conformado por el conjunto de doctrinas desarrolladas y establecidas por Epicuro de Samos (341 ó 342 – 270 a.C.)
3.3.2.1. CLASIFICACIÓN DE LOS PLACERES.
3.3.2.2. a) Placeres naturales y necesarios
3.3.2.3. b) Placeres naturales pero no necesarios.
3.3.2.4. c) Ni naturales ni necesarios.
3.3.2.5. Tesis de Metrodoro: El placer catastemático
3.3.3. EL ESTOICISMO: Zenón de Citio (333 – 263 a.C.)
3.3.3.1. Los estoicos, consideraban a la ética como la tercera parte de la filosofía.
3.3.3.2. El uso adecuado de la razón, ha de permitir a los hombres equilibrar y armonizar la naturaleza humana con la naturaleza cósmica.
3.3.3.3. El estoico tiene que renunciar a los placeres y soportar los dolores y penalidades propias.
4. ARISTOTELES "somos lo que hacemos"
4.1. FELICIDAD. Es el bien es lo que cada hombre debe alcanzar en la vida
4.1.1. COMO ALCANZAR LA FELICIDAD: -Interacciones sociales
4.1.2. EL HOMBRE DEBE MANTENER NORMATIVIDAD. Que lo conduce a mantener un equilibrio entre el vicio y el exceso,