¿Qué es el hombre? (Antropología filosófica, Ernst Cassirer)

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
¿Qué es el hombre? (Antropología filosófica, Ernst Cassirer) por Mind Map: ¿Qué es el hombre? (Antropología filosófica, Ernst Cassirer)

1. Los comienzos del hombre.

1.1. "Desde los primeros albores de la conciencia humana vemos que el punto de vista extravertido se halla acompañado y complementado por una visión introvertida de la vida". (pág. 8)

1.1.1. "En las primeras explicaciones míticas del universo encontramos siempre una antropología primitiva al lado de una cosmología primitiva."

2. Tránsito de la caída de Roma a la época medieval.

2.1. San Agustín.

2.1.1. La razón no es el supremo poder del hombre porque es oscura.

2.1.2. La razón sólo puede reconstruirse con ayuda del poder divino.

2.2. Tomás de Aquino.

2.2.1. Le da un mayor poder a la razón que Agustín, pero está convencido que de igual manera requiere de una guía divina.

2.3. Subversión completa de todos los valores mantenidos por la filosofía griega.

3. Pascal

3.1. Espíritu geométrico y espíritu de la fineza.

3.2. Es ridículo hablar del hombre como si se tratara de una proposición geométrica

3.3. No hay otro camino para conocer al hombre que comprender su vida y su comportamiento.

3.4. No hay más que un modo de acercarse al secreto de la naturaleza humana: la religión.

4. Los griegos

4.1. Aristóteles

4.1.1. "Todos los hombres desean por naturaleza conocer"

4.2. Presocráticos

4.2.1. Interés exclusivo por el universo físico.

4.2.2. Filosofía física de Mileto y filosofía matemática de Pitágoras.

4.3. Heráclito

4.3.1. Se halla en la frontera entre el pensamiento cosmológico y antropológico.

5. Sócrates.

5.1. No hay más que una cuestión: ¿Qué es el hombre?

5.2. Define al hombre como aquel ser que, si se le hace una pregunta racional, puede dar una respuesta racional.

6. Palabras guía

6.1. Dialéctica

6.1.1. Teoría y técnica retórica de dialogar y discutir para descubrir la verdad mediante la exposición y confrontación de razonamientos y argumentaciones contrarios entre sí.

6.2. Estoicismo

6.2.1. Concepción ética de esta escuela según la cual el bien no está en los objetos externos, sino en la sabiduría y dominio del alma, que permite liberarse de las pasiones y deseos que perturban la vida.