No Hay Saber "Universal", la colaboración intercultural es imprescindible (Daniel Mato)

1. Los saberes están marcados por contextos sociales

2. Dos Tipos de saberes

2.1. Universal (Ciencia)

2.1.1. Proceso histórico (Herencia colonial) Relaciones de subordinación

2.2. Local (Étnico)

2.2.1. Bienestar integral

3. Políticas cientificistas y exclusión de otros saberes

3.1. EstÍmulo a la investigación Deslegitima prácticas intelectuales Ignora prácticas intelectuales en ámbitos académicos Excluye oportunidades de intercambio, aprendizaje y participación en algunas dinámicas sociales

4. Colaboración Intercultural, retos, obstáculos y posibilidades

4.1. Es sostener diálogos y relaciones interculturales. Estos diálogos deben ser honestos, respetuosos y de interés recíproco. Reconocer el valor de los saberes.

4.1.1. Busca revertir procesos de hegemonía institucional por medio del sentido común.

4.2. Problemas de traducción

4.2.1. No sólo traducción de palabras sino visiones del mundo, sensibilidades y sentidos. Problemas de comunicación interculturall

5. Cultura y política un campo para la colaboración intercultural

5.1. Comprensión de nuestra experiencia social

6. Desvalorización de saberes

6.1. Se debe a

6.1.1. Admiración de paradigmas generados en Estados Unidos y Europa Occidental

6.1.1.1. Afecta a sociedades nacionales

7. La colaboración intercultural es imprescindible y ventajosa para todos

7.1. Universidad Intercultural Amawtay Wasi

7.1.1. Interculturalidad implica el reconocimiento de diversas racionalidades