La naturalidad de lo cultural

1. A cada civilización, las normas y estructuras culturales por ellas elaboradas, le parecen los únicos conformes a la naturaleza

1.1. Las normas de otra civilización o sociedad, las encuentra por lo general raras, cómicas, singulares; si no, aberrantes, contra natura o, yendo mas lejos, pecaminosas y reprochables.

2. Si la cultura es natural para el hombre

2.1. Entonces nunca captaremos su naturaleza tal cual es, sino impregnada de compuestos culturales bien precisos.

2.1.1. Margaret Mead- Tribu de los Mares del Sur. Los axiomas relativos a la vida civilizada se pueden dar pruebas muy parecidas: las normas jurídicas, religiosas, estéticas y políticas.

3. Se adquiere la impresión de una vastisima indefinición en el sentido de ser impredecible

3.1. Parece imposible definir conceptos como "derecho" o "religión" de una manera que realmente abarque todas las manifestaciones conocidas.

4. Una teoría cabal del conocimiento

4.1. Debería tomar en cuenta, además de la parcialidad subjetiva, la parcialidad cultural.

5. Una cultura de la naturaleza exterior al hombre; también es relativa a la cultura.

5.1. Esto se concederá facilmente respecto de cualquier civilizacion antigua, pero no respecto de la nuestra, cuyos extraordinarios recursos, logico-matematicos y tenicos, a que se remite nuestra concepecion de la naturaleza, corresponden solamente a la esfera de la cultura europea occidental.

6. Al ser humano lo conocemos solamente en posesión de bienes culturales

6.1. por muy rudimentario que sea el estado en que los hallemos, sin ellos la existencia del hombre sería inconcebible.

7. Enigmas de la cultura natural

7.1. se encuentra en primer lugar la increíble diversidad de las estructuras formadas

7.1.1. Gama enorme de: Instituciones, valores, decisiones fundamentales y consecuencias.

8. Modo de vida de una cultura y la configuración de intereses resultante

8.1. Gran parte del trabajo de Rothacker fue dedicado a verificar que la explicación de la realidad, concepción del mundo y lenguaje son recíprocamente indicativos.

9. Impregnado de tintes culturales

9.1. Bien definidos estos podemos llegar a conocer lo natural en el ser humano.

10. El hombre es por naturaleza un ser cultural

10.1. Esta tesis es correcta ante todo en el sentido material; la confirma cada nuevo hallazgo de fósil con parecido humano de los períodos prehistóricos mas antiguos, y su condición antropomórfica.