Las explicaciones filosóficas y científicas del ser humano.

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Las explicaciones filosóficas y científicas del ser humano. por Mind Map: Las explicaciones filosóficas y  científicas del ser humano.

1. La génesis de la realidad humana.

1.1. Teorías precientíficas

1.1.1. El creacionismo

1.1.1.1. 1-Explicación mantenida en occidente, está presente en la Biblia.

1.1.1.2. 2-Dios omnipotente creó al mundo y sus seres.

1.1.1.2.1. Hombre no ha cambiado desde que se creó, hace 6000 años,

1.1.1.3. 3-Primeros seres humanos: Adán y Eva.

1.1.1.4. 4-Seguir mandamientos divinos y además purgar los pecados.

1.1.1.4.1. Para obtener la vida eterna.

1.1.2. El fijismo

1.1.2.1. 1-Especies no han cambiado desde su aparición.

1.1.2.2. 2-No aparecen ni desaparecen especies.

1.1.2.3. 3-Principales defensores: Aristóteles, Couvier y Linneo

1.1.2.3.1. Linneo publica el Sistema Natural en el que clasificó las especies y evidenció sus semejanzas.

1.1.3. El lamarkismo

1.1.3.1. 1-Lamarck en su libro Filosofía Zoológica niega las dos teorías anteriores, inaugurando el evolucionismo.

1.1.3.2. 2-Existen progresiones naturales graduales en los organismos, según usen un órgano o no, estos cambios se heredan.

1.2. Teorías científicas

1.2.1. El darwinismo

1.2.1.1. 1-Charles Darwin publica El origen de las especies.

1.2.1.1.1. -La diversidad de la naturaleza es por la evolución.

1.2.1.1.2. -Las especies tienen un origen común.

1.2.1.1.3. -La reproducción genera lucha por la sobrevivencia: selección natural.

1.2.1.1.4. -Solo los seres mutados se reproducen y heredan mutaciones.

1.2.2. El mutacionismo

1.2.2.1. De Gregor Mendel

1.2.2.1.1. Explica leyes que regulan la herencia.

1.2.2.2. Destaca: Hugo de Vries

1.2.2.2.1. Descubre dos tipos de variaciones

1.2.2.3. Las mutaciones son al azar e impulsan cambios evolutivos bruscos.

1.2.3. El neodarwinismo

1.2.3.1. De: Th. Dobzhansky: publica La Genética y el origen de las especies.

1.2.3.1.1. Integra el darwinismo y mutacionismo.

1.2.3.1.2. Proceso evolutivo en dos momentos:

1.3. El origen del ser humano

1.3.1. La evolución biológica del hombre

1.3.1.1. Hombre evolucionó de especies inferiores.

1.3.1.1.1. La evolución humana fue ramificada, no lineal.

1.3.1.1.2. la más parecida al hombre son los póngidos

1.3.1.2. Reducción del tamaño de dientes: permite desarrollo del lenguaje.

1.3.1.3. Posición bípeda: amplia observación al estar de pie.

1.3.1.4. Liberación de las manos: permite fabricar herramientas.

1.3.1.5. Desaparece época de celo: las relaciones sexuales ya no están delimitadas por periodos concretos.

1.3.2. La evolución del comportamiento humano

1.3.2.1. Los cambios provocaron:

1.3.2.1.1. La complejidad del comportamiento humano trajo el paso de la animalidad a la cultura.

1.3.2.1.2. Pérdida de especialización: compensada con capacidad social y cultural.

1.3.2.1.3. Capacidad de simbolización: hombre es animal simbólico, único que se comunica mediante símbolos.

1.3.2.1.4. Conciencia de la muerte propia y ajena.

1.3.2.1.5. Vida en la realidad: el hombre se hace cargo de ella.

1.3.2.1.6. Conciencia del propio cuerpo: conocemos nuestras limitaciones y poderes.

1.3.2.1.7. Libre albedrío.

1.3.2.1.8. Ensimismamiento: consciente de sí mismo.

1.3.2.1.9. Apertura al mundo: el hombre es capaz de transformarlo y darle sentido.

1.3.3. La evolución cultural del hombre

1.3.3.1. El comportamiento humano no fue rígido e instintivo, el hombre aprendió y lo comunicó.

1.3.3.2. Aspectos más importantes:

1.3.3.2.1. La caza: desarrolla la observación, aparición de instrumentos técnicos y cooperación social.

1.3.3.2.2. Descubrimiento del fuego: protegerse y cambiar la alimentación, el hombre es ahora omnívoro.

1.3.3.2.3. Creación y progresivo enriquecimiento del lenguaje: permite imaginar, pensar y planificar, se completó hace 150.000 años.

1.3.3.3. 3 funciones:

1.3.3.3.1. Suplir carencias.

1.3.3.3.2. Adaptarse al medio ambiente.

1.3.3.3.3. Transformar el medio ambiente.

2. El impacto filosófico de la teoría de la evolución.

2.1. La teoría evolutiva de Darwin

2.1.1. Contradice al creacionismo occidental.

2.1.1.1. Somos producto de la evolución desde un tronco común y no creación divina.

2.1.1.2. La vida se desarrolla sin la intervención de un ser creador

2.1.2. Se apoya en datos y pruebas, tiene más autoridad.

2.1.3. Inspira puntos de vista.

2.1.3.1. Teilhard de Chardin: sintetiza el darwinismo con el dogma cristiano.

2.1.3.2. Jacques Monot: el azar explica la evolución.

2.1.3.3. Esencialismo: hombre compuesto de dos realidades.

2.1.3.3.1. La materia: cuerpo.

2.1.3.3.2. La esencia: el alma.

2.1.3.4. Spencer: Biologización de las sociedades humanas: selección social.

2.1.3.4.1. Los humanos mal adaptados sufren.

2.1.3.4.2. Los adaptados aprovechan su superioridad.

3. La concepción filosófica del ser humano.

3.1. Interpretaciones filosóficas del hombre

3.1.1. 1 Concepción racionalista del hombre.

3.1.1.1. Razón como característica esencial del hombre.

3.1.1.1.1. Conocimiento del mundo.

3.1.1.1.2. Alcanzar la verdad.

3.1.1.1.3. Transformar la naturaleza para su servicio.

3.1.1.2. Inicia con la filosofía griega hasta nuestros días.

3.1.1.3. Humano dualista: cuerpo y alma.

3.1.1.4. Emociones, sentimientos y pasiones subordinadas a la razón.

3.1.1.5. Hombre es animal social, toma decisiones y juzga entre bueno y malo.

3.1.1.6. Forman parte: Platón, Aristóteles y Descartes

3.1.2. 2 Concepción cristiana del hombre

3.1.2.1. Hombre creado a imagen de Dios.

3.1.2.2. Alma debe controlar el cuerpo, que es fuente de pecado.

3.1.2.3. Existencia limitada, solo Dios la quita.

3.1.2.4. Hombre es único y superior.

3.1.2.5. Hombre renuncia a placeres para tener vida eterna.

3.1.2.5.1. Felicidad después de la muerte.

3.1.3. 3 Concepción marxista del ser humano.

3.1.3.1. Hombre definido por necesidades materiales y espirituales.

3.1.3.2. El trabajo y su capacidad de transformar la naturaleza lo distingue del resto de animales,

3.1.3.3. Trabajo crea desigualdad e injusticia: dominantes y dominados.

3.1.3.4. Hombre es ser histórico y social cambiante.

3.1.3.5. 3 injustas épocas:

3.1.3.5.1. 1-Esclavista.

3.1.3.5.2. 2-Feudal.

3.1.3.5.3. 3-Capitalista.

3.1.4. 4 Concepción de Freud del hombre.

3.1.4.1. Psicoanálisis: libertad es un engaño, estamos dominados por pulsiones inconscientes.

3.1.4.1.1. Ello: pulsiones inconscientes, es hereditario y busca placer. La cultura lo reprime.

3.1.4.1.2. Superyó: amenazas morales y normas adquiridas.

3.1.4.1.3. Yo: Instancia intermedia reguladora, se rige por el principio de realidad,

3.1.4.2. Papel represor de la sociedad.

3.1.4.2.1. Somos lo que la sociedad nos deja ser.

3.1.5. 5 Concepción del hombre en la filosofía de los siglos XX y XXI

3.1.5.1. No hay una sola concepción.

3.1.5.2. Concepciones anteriores tienen vigencia.

3.1.5.3. Concepciones filosóficas actuales parten de la ciencia.

3.1.5.4. El entorno determina al hombre.

3.1.5.5. Hombre es el último animal de la evolución.

3.1.5.6. La capacidad de crear herramientas, razonar, comunicarse y trabajar hacen al hombre un animal diferente.

3.1.5.7. Explicación monista: el hombre es su cuerpo, sus interacciones neuronales explican su comportamiento.

3.1.5.7.1. No es necesario apelar al alma.

3.1.5.8. El hombre no actúa por instinto, sino por su desarrollo cerebral, que es la base de su libertad.