1. DEFINIÇÃO
1.1. São sinais e selos do evangelho ou pacto da graça
1.1.1. Circuncisão - Chamada de Sinal na escritura
1.1.1.1. Rm 4. 11 E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser o pai de todos os que crêem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse imputada a justiça,
1.1.2. Qual o significado de "selos" no tempo da escrita da CFW
1.1.2.1. Eram marcas confirmatórias ou símbolos de autenticação
1.1.2.2. Aplicado ao sacramento: Selo era como protegesse uma promessa, enfatizasse uma obrigação. Um selo validava algo.
1.1.3. Qual o significado de "sinais" no tempo da escrita da CFW
1.1.3.1. Sinal era um indicador vísivel, ou seja, uma ação vísivel ou objeto material que simbolizava algo mais.
1.1.3.2. Aplicado ao sacramento: Sinais eram compreendidos como emblemas ou distintivos que estabeleciam a identidade de uma pessoa
1.1.3.3. Em resumo:
1.1.3.3.1. Sinal é uma marca distintiva que aponta para algo que existe.
1.1.3.3.2. Selo confirma ou autentica a genuinidade de algo
2. DADO POR DEUS
2.1. Aliança feita com Abraão - Gn 17.7,10
2.2. Quando a Grande Comissão foi dada aos apóstolos - Mt 28.19
2.3. Quando o nosso Senhor, na noite em que seria traído, instituiu um novo sacramento para os seus discípulos - I Co 11.23
3. FUNÇÕES
3.1. REPRESENTAÇÃO : Representar Cristo e os seus benefícios
3.1.1. Apontam para Cristo , o mediador e sua obra salvadora.
3.1.1.1. I Co 10.16, 11.25-26
3.2. CONFIRMAÇÃO : Confirmar o nosso interesse em nosso Redentor
3.2.1. Nesta seção o termo "interesse" significa "nosso compartilhar" do próprio Jesus ou reivindicá-lo.
3.2.1.1. Gl 3.27 - "revestir-se de Cristo".
3.3. DIFERENCIAÇÃO - Diferenciar visivelmente os que pertencem à igreja do restante do mundo
3.3.1. Ex 12.48 - o cabeça de uma nova família deveria demonstrar seu comprometimento com o Senhor submetendo a si mesmo e a todos os machos de sua casa o ritual da circuncisão.
3.4. MOBILIZAÇÃO - Apontam para um serviço consagrado ao nosso Deus.
3.4.1. Nosso serviço não pode estar dividido com Cristo ou o diabo (I Co 10.21)
4. A RELAÇÃO ESPIRITUAL
4.1. Deus chama o sinal da circuncisão "minha aliança" ( Gn 17.10)
4.2. No NT , o cálice do vinho é chamado de "sangue da nova aliança" (Mt 26.27-28)
4.3. O apóstolo Paulo, refere-se ao batismo "lavar regenerador e renovador do Espírito Santo" (Tt 3.5)
4.4. União sacramental de naturezas entre o sinal e o que (ou quem) ele significa.
4.5. Quanto as coisas espirituais por eles significadas e representadas são do mesmo significado. (I Co 10.1-4)
5. GRAÇA É CONFERIDA
5.1. Não adianta ter apenas o sinal externo - Rm 2.28-29
5.2. Não depende de quem administra
5.3. Qualquer eficácia no sacramento depende da obra do Espírito Santo
5.3.1. I Co 12.13
5.4. A instrução da palavra deve acompanhar a administração do sacramento.
5.4.1. Mt 26.27-28; 28.19-20
6. ADMINISTRAÇÃO
6.1. MINISTRO DO EVANGELHO
6.1.1. Na igreja de Corinto os membros administravam a ceia (I Co 11.20)
6.1.1.1. O presbítero docente que ministra a palavra é comissionado para dar o sacramento.
6.1.1.1.1. No VT os ritos ordenados por Deus eram comissionados apenas para aquelas pessoas a quem o próprio Deus tinha designado. (Hb 5.4)
7. IDENTIFICAÇÃO
7.1. SOMENTE DOIS SACRAMENTOS
7.1.1. Batismo e Ceia
7.1.1.1. Batismo : foi exigido dos convertidos "de todas as nações". (Mt 28.19)
7.1.1.1.1. Ceia - Deve ser administrada assim como o Senhor Jesus instruiu. (I Co 11.20-23)