1.1. A diferencia de las otras orientaciones, la llamada teoría del rol no constituye un marco de referencia teórico propiamente tal, sino más bien un conjunto de constructos aislados acerca del funcionamiento de las personas en un contexto social.
2. La utilización del concepto de rol por parte de diversos campos y autores:
2.1. 1) Históricamente, el concepto de rol proviene del ámbito dramático y teatral, donde se refiere a la caracterización que un actor debe representar en el contexto de una determinada obra. 2) Desde ese origen el concepto llegó al lenguaje de las ciencias sociales, manteniendo básicamente su mismo sentido. Se refiere a las funciones que una persona realiza cuando ocupa una particular posición (caracterización) dentro de un contexto social particular. 3) Así como el rol de un actor se define parcialmente por los roles que desempeñan los otros actores en la misma representación, el rol de una persona es parcialmente dependiente de los roles de los otros relacionados con ella en el contexto social. 4) La evolución del concepto de rol en las ciencias sociales ha seguido un camino verdaderamente transdisciplinario, recibiendo contribuciones provenientes de los campos de la antropología, sociología y psicología. 5) Los primeros autores que desarrollaron conceptos de rol lo hicieron mientras intentaban el estudio de otros aspectos de sus respectivas disciplinas. Así, William James y G.H. Mead estaban interesados particularmente en el estudio del yo, mientras que Durkheim y otros sociólogos estaban interesados en las costumbres, normas y estructuras sociales. 6) Esta contribución cruzada de ideas desde las diversas ciencias sociales condujo a la emergencia de un sistema de referentes lingüísticos y conceptuales llamado teoría del rol, que no puede ser clasificado como psicológico, sociológico o antropológico (Shaw & Costanzo, 1970). Además, psicólogos sociales de diversas orientaciones teóricas se han interesado en estudiar diferentes procesos de rol, tales como aprendizaje de rol, percepción de rol, conflicto de roles, etc. El concepto de rol puede ser conceptualizado de tres maneras principales (Deutsch y Krauss, 1970): a) Rol prescrito: expectativas referentes al comportamiento de un individuo hacia los ocupantes de otras posiciones. b) Rol subjetivo: expectativas que el individuo percibe como aplicables a su propio comportamiento cuando interactúa con los ocupantes de otras posiciones. c) Rol desempeñado: comportamientos manifiestos del individuo cuando interactúa con los ocupantes de otras posiciones. El concepto de rol está directamente relacionado con el de posición o estatus de una persona en un determinado sistema social.
3. CONFLICTO DE ROLES
3.1. El conflicto de rol surge debido a que una persona habitualmente desempeña varios roles, o a que un solo rol puede involucrar demandas incompatibles. Existe conflicto inter-rol cuando las expectativas asociadas con diversas posiciones de un individuo son incompatibles entre sí, mientras que existe conflicto intra-rol cuando son incompatibles las expectativas asociadas con una misma posición.
4. CONSTRUCCIONISMO SOCIAL LA PSICOLOGÍA SOCIAL COMO HISTORIA PROBLEMAS DE CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
4.1. Para iniciar se definirá la psicología social, la cual es la rama de la ciencia que trata de la interacción humana, teniendo como propósito fundamental establecer leyes generales a través de una observación sistemática. El psicólogo social pretende descubrir las relaciones causales para estipular los principios básicos que expliquen el fenómeno social (Mills 1969). En el siglo XVlll las ciencias físicas produjeron incrementos significativos en el conocimiento, con esta se tuvo la posibilidad de utilizar el método científico al comportamiento humano, si estos se pudieran establecer, resultaría posible reducir los conflictos sociales y crear mejores condiciones en las sociedades.
5. El impacto de la ciencia en la interacción social
5.1. La mayoría de psicólogos desean que su conocimiento tenga gran impacto en la sociedad, sin embargo sienten satisfacción cuando los trabajos realizados en su área son de utilidad social. Los sesgos prescriptivos de la teoría psicológica Los científicos de la interacción humana están involucrados en una dualidad peculiar. Por un lado, se valora el comportamiento desapasionado en las cuestiones científicas y por otro, los valores del psicólogo social influyen en su tema de investigación, sus métodos de observación o los términos de descripción. Al generar conocimiento, también se dan a conocer los valores personales. Esto se puede reflejar en las investigaciones sobre las disposiciones personales. Por ejemplo, la mayoría de personas se sentirían ofendidas si las caracterizan con baja autoestima, con alta necesidad de aprobación, autoritarios y entre otras. Los sesgos evaluativos se identifican en la investigación de la personalidad. La mayoría de los modelos generales de la interacción social, también contiene juicios implícitos de valor. Por ejemplo: los tratados de conformidad frecuentemente tratan al conformista como un borrego social que deja de lado las convicciones personales para entrar en acuerdo con las opiniones erróneas de los otros. Tener conocimiento sobre el cambio de actitud conduce a pensar que tiene el poder de cambiar a otros mediante la manipulación. En la literatura se ha tenido dos puntos de vista, lo que para unos es rigidez para los alemanes ha sido estabilidad; la flexibilidad y el individualismo como debilidad y excentricidad. Esto se conoce como sesgos categoriales. Los efectos publicitarios de la psicología se realizan con el objetivo de ser llamativos para sus lectores, sin embargo los términos libres de valores tiene poco interés para ellos. Dentro de muchos psicólogos vive un poeta, filósofo, humanista frustrado que inmediatamente encuentra al método científico como un medio para fines expresivos y como un estorbo para la libre expresión. El lenguaje técnico es indispensable en la comunicación, por ende las personas y los profesionales lo deben adquirir, este se vuelve evaluativo cada vez que la ciencia es usada como palanca para el cambio social, lo ideal es tener expresión abiertamente.
6. HACIA UNA INTEGRACIÓN DE LO PURO Y LO APLICADO
6.1. Los psicólogos sociales están entrenados para explicar la interacción humana a través del análisis conceptual y metodología científica, ésto no les permite perfeccionar principios generales que perduren a través del tiempo y resultan más útiles para la resolución de problemas inmediatos de la sociedad. Por lo tanto la psicología social se debe focalizar en resolver los problemas sociales contemporáneos basándose en la aplicación de métodos científicos y herramientas conceptuales de amplia generalidad.
7. 1. CONCEPTO
7.1. Método de estudio de estados subjetivos conscientes e inconscientes. Ayudan a la gente a entenderse a sí mismo mediante la exploración de lo impulsos que a menudo no reconocen porque están ocultos en el inconsciente.
8. 2. CARACTERÍSTICA
8.1. -Su objeto es la investigación y el tratamiento de las enfermedades mentales - Origen estrictamente clínico e individual - Da a conocer los conflictos internos y problemas emocionales - Es una doctrina de impulsos instintivos que son reprimidos por la conciencia que permanece en el inconsciente y afecta al sujeto. - Hall y Lindzey (1954) sugieren que las contribuciones de Freud a la psicología social pueden agruparse en cinco categorías: SOCIALIZACIÓN DEL INDIVIDUO: Proceso por el cual el niño adopta los elementos socioculturales del medio ambiente y los integra a su personalidad para adaptarse a la sociedad con la ayuda de sus padres. Sin embargo, no siempre el individuo se conforma a la tradición social, sino que puede rebelarse contra ella. motivos: la severidad de las prohibiciones impuestas por la sociedad al individuo, y la debilidad del ego y superego. La tendencia a rebelarse aumenta si las prohibiciones sociales son excesivas, ESTRUCTURA Y DINÁMICA FAMILIAR: Complejo de Edipo/ envidia del pene Enamoramiento de la madre y odio hacia el padre. Estos sentimientos no son permanentes ( familia de 3, padre, madre, hijo) En el caso de una familia con varios hijos, se agregan los fenómenos de competición y cooperación entre hermanos. PSICOLOGÍA GRUPAL: Un grupo primario es un conjunto de individuos que toman a la misma persona (el líder) estableciendo así nexos emocionales entre los miembros del grupo y entre cada miembro y el líder. La esencia de un grupo y lo que lo mantiene unido son los vínculos libidinales entre sus miembros. Estos vínculos derivan de impulsos sexuales inhibidos y de identificaciones que se desarrollan cuando ha debido renunciar a ciertas elecciones de objeto. ORIGEN DE LA SOCIEDAD: La primera forma de sociedad se desarrolló desde la familia. El amor fraternal fue instituido para controlar la agresión entre los miembros de la misma sociedad, y la agresión era canalizada en alguna forma declarando la guerra a otras sociedades, sirviendo así la guerra el propósito de mantener al grupo unido. Hombre poderoso que tenía por esposa a todas la mujeres de la tribu y sus hijos se veían obligados a raptar mujeres de otras tribus. Cuando el padre escogía a uno de los hijos como su sucesor, los otros hijos eran expulsados de la tribu y se organizaban para desafiar y matar al padre NATURALEZA DE LA CULTURA: conformación de la civilización – libertad Para Freud la cultura tiene dos funciones principales: proteger a las personas contra los peligros del mundo natural, y regular las relaciones entre los seres humanos de modo que no se destruyan entre ellos. Deutsch y Krauss (1970) señalan 3 principales aspectos de la contribución del psicoanálisis a las ciencias sociales: 1) las contribuciones del propio Freud, ya resumidas de acuerdo con la exposición que hacen de ellas Hall y Lindzey (1954), y que se encuentran en sus cinco libros de ciencias sociales. 2) su contribución al estudio de la formación de actitudes, ejemplificada en la obra La personalidad autoritaria de Adorno y otros 3) sus contribuciones al estudio de la relación entre cultura y personalidad, reflejada especialmente en la obra de Kardiner. Habiendo ya revisado someramente el primer aspecto, y dejando de lado el tercero por pertenecer más propiamente al campo antropológico, a continuación consideraremos brevemente el trabajo sobre el autoritarismo o la personalidad autoritaria. EL AUTORITARISMO: antisemitismo - rechazo hacia los grupos distintos al propio. Wrightsman & Deaux postularon nueve componentes del autoritarismo Convencionalismo, Sumisión autoritaria, Agresión autoritaria, Anti-intracepción, Superstición y estereotipia, Poder y dureza, Destructividad y cinismo, Proyectividad, Excesiva preocupación por el sexo
9. 3. PRECURSORES Y ENFOQUES DE CADA UNO CON FECHAS
9.1. - Sigmund Freud desarrolló la teoría psicoanalítica - postula tres instancias o fuerzas, llamadas el ego, el ello y el super-ego - confirma que la cultura tiene dos funciones principales: proteger a las personas contra los peligros del mundo natural, y regular las relaciones entre los seres humanos de modo que no se destruyan entre ellos, no hacía una distinción clara entre psicología social y psicología hay individual pues él creía que los fenómenos psicosociales podían ser explicados en términos de los mismos principios de la psicología individual y afirmó que la personalidad adulta es primariamente el resultado de las experiencias infantiles -Moscovici (1961) representaciones mentales de la persona, observación directa, los recursos infantiles y las interpretaciones -Hall y Lindzey (1954) sugieren que las contribuciones de Freud a la psicología social pueden agruparse en cinco categorías -Deutsch y Krauss (1970) señalan 3 principales aspectos de la contribución del psicoanálisis a las ciencias sociales - Dos autores alemanes Adorno y Frenkel-Brunswik, y dos estadounidenses, Levinson y Sanford presentaron en 1950 en el libro La Personalidad Autoritaria, uno de los estudios más famosos en la historia de la psicología social, intentaba comprender las raíces e implicaciones del prejuicio y la discriminación, mediante una combinación de la orientación teórica del psicoanálisis y las metodologías de la psicología social y la psicología clínica. -Wrightsman & Deaux, 1981: desarrollaron un instrumento que permitiera medir la susceptibilidad del individuo a ideologías antidemocráticas, sin referencia específica a un grupo en particular o al etnocentrismo propiamente "escala F" (F por fascismo). postularon nueve componentes del autoritarismo -Shaw y Costanzo (1970) distinguen cuatro teorías de alcance medio en psicología social que tienen una orientación psicoanalítica: teoría psicodinámica del funcionamiento grupal de Bion, la teoría del desarrollo del grupo de Bennis y Shepard, la teoría tridimensional de la conducta interpersonal de Schutz, y la teoría psicoanalítica de las actitudes sociales de Sarnoff.
10. IMPLICACIONES PARA UNA CIENCIA HISTÓRICA DEL COMPORTAMIENTO SOCIAL
10.1. El intento de construir leyes generales del comportamiento social parece estar mal encaminado y la creencia de que éste conocimiento se puede obtener de la misma forma que en las ciencias naturales es injustificado. El estudio de la psicología social es una tarea histórica (está ligado al momento histórico en que se da). Utilizamos la metodología científica, pero los resultados no son principios científicos en el sentido tradicional.
11. Hacia una teoría generativa
11.1. En gran parte la naturaleza social se ve poco afectada por los diferentes cuestionamientos que esta presenta, y poca aferencia a brindar ampliaciones nuevas a los patrones de conducta contemporáneos. Viéndose generalmente con los conceptos tradicionales positivistas a) dando preeminencia a “los hechos” b) Exigiendo la verificación de las ideas teóricas c) proporcionando un descuido por la tendencia de los patrones sociales d) recomendando un comportamiento de poca “pación” en cuestiones científicas. Definiéndose al aspecto social hacia la contribución esencial “al entendimiento, la predicción y el control”. Aferente al comportamiento de las más de mil (1000) investigaciones realizadas en el ámbito de la psicología social y el comportamiento, la incapacidad de expresar en palabras cesibles, intentando aislar como segunda empresa las variables consideradas “vitales” otorgando correlación subversiva a la dinámica a la actividad social en rango de circunscripción dinámica resultando en paradigmas como la escuela de Hovland adquiriendo diferentes significados.
