La justicia aristotélica

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La justicia aristotélica por Mind Map: La justicia aristotélica

1. II. Injusticia

1.1. Relación existente de un individuo con otro

1.2. Tiene dos sentidos:

1.2.1. Codicia

1.2.2. Contradicción de las virtudes

1.3. Uso de los vicios existentes de la virtud total

1.3.1. La virtud total son las disposiciones legales para la educación cívica.

1.4. La injusticia y la justicia, tienen dos formas:

1.4.1. distribución de honores, riquezas u otras cosas que puedan repartirse entre miembros

1.4.2. Función correcta en relación con las transacciones o conmutaciones privadas

1.4.2.1. Estas transacciones se dividen en dos partes:

1.4.2.1.1. voluntarias

1.4.2.1.2. involuntarias

2. III. Igualdad y Proporcionalidad

2.1. Lo igual es un término medio, por lo tanto, lo justo es una clase de medio, relativo a algo y para algunos

2.2. El injusto es desigual y lo justo es lo desigual

2.3. Si no existe igualdad surgirán pleitos y reclamos

2.4. En otro sentido, lo justo es algo proporcional

3. IV. Justo correctivo

3.1. se da en las transacciones privadas, sean voluntarias como involuntarias

3.1.1. medio entre la pérdida y la ganancia en las transacciones no voluntarias

4. I. Justicia

4.1. Hábito

4.1.1. Dispone a los hombres a hacer cosas justas y por el cual actúan justamente y quieren lo justo

4.1.2. Se conoce por dos razones:

4.1.2.1. por su contrario

4.1.2.2. por los sujetos que tienen ese modo de ser

4.2. Justo será el que respeta la ley y la igualdad

4.3. Es lo legal y lo igual

4.4. Virtud perfecta, la cual se refiere al bien ajeno y busca el bienestar para los demás, sea gobernante o compañero

4.5. No es parte de la virtud.

4.6. Es lo mismo que la virtud en cuanto a su existencia pero no en lo referente a su esencia

5. V. Reciprocidad

5.1. Debe estar de acuerdo con la proporción y no con la igualdad

5.2. Todas las cosas deben ser medidas en referencia a una; y esta medida es, la necesidad

5.2.1. la necesidad es un elemento común a todos, esta, mantiene unidos a los hombres

5.3. Puede darse en dos casos diferentes:

5.3.1. En la justicia.- Cualidad por la cual se llama justo al que hace lo justo por elección, y que sabe distribuir entre él y otro, lo mismo que entre dos extraños

5.3.2. En la injusticia.- exceso y defecto en el sentido de que resulta en exceso y defecto en lo que respecta al injusto, en exceso de lo ganancioso y en defecto lo nocivo

6. VI. Ley y justicia

6.1. Justicia como bien de los demás

6.2. Justicia existente únicamente en relaciones legisladas para los individuos

6.3. Supremacía de la ley sobre el hombre

6.3.1. el hombre busca el poder para sí mismo

7. VII. Justicia política

7.1. Existen dos partes:

7.1.1. Lo natural.- lo que en todos lados tiene la misma fuerza y no depende de nuestra aprobación o desaprobación

7.1.1.1. es inmutable y tiene la misma fuerza en todos lados

7.1.2. Lo legal.- lo que en un principio es indiferente que mar de un modo u otro, pero que una vez constituido las leyes deja de ser indiferente

7.1.2.1. es dinámico y depende de cada lugar

7.2. Cada norma es única, puesto que es general

8. VIII. Voluntad

8.1. Se realiza una injusticia o se actúa justamente cuando se lo hace voluntariamente

8.2. Cuando actúa involuntariamente, no comete injusticia ni actúa justamente sino por accidente

8.3. Lo que determina si un acto es o no un acto de justicia o injusticia es su carácter voluntario o involuntario

8.4. También los actos pueden ser justos o injustos sólo por accidente

8.4.1. por ejemplo, la entrega de un depósito en contra de la voluntad y por temor

8.5. Además, se distingue tres clases de perjuicios en las relaciones sociales:

8.5.1. Errores, desgracias y obras sin previa deliberación

9. IX. Justicia y voluntad

9.1. El obrar con justicia o injusticia siempre es voluntario

9.2. Sufrir injusticia no es voluntario

9.2.1. no padece injusticia quien experimenta un perjuicio

9.3. En algunos casos, se recibe justicia en contra de la voluntad

10. X. Equidad

10.1. La equidad y la justicia son lo mismo, ambas son buenas y buscan lo justo

10.1.1. sin embargo dentro de la sociedad, se considera mejor lo equitativo

10.2. la naturaleza es ser una rectificación de la ley en aquellos puntos en que ésta, por su carácter general, es deficiente

11. XI. Actos

11.1. Existen actos justos e injustos, estos pueden ser voluntarios o involuntarios

11.2. Recibir y cometer injusticia son dos cosas malas:

11.2.1. lo primero es tener menos

11.2.2. lo segundo es tener más que el termino medio