Aplicabilidad de la teoría de sistemas autorreferentes de Niklas Luhmann al pensamiento humano

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Aplicabilidad de la teoría de sistemas autorreferentes de Niklas Luhmann al pensamiento humano por Mind Map: Aplicabilidad de la teoría de sistemas autorreferentes de Niklas Luhmann al pensamiento humano

1. Concepto de sistema

1.1. Un sistema es la forma de una distinción, por lo que tiene dos caras: el sistema (como el interior de la forma) y el entorno (como el exterior de la forma). Solo las dos caras juntas constituyen la distinción, la forma, el concepto

1.1.1. El entorno es tan importante como el sistema

1.1.2. todo lo que puede ser observado y descrito pertenece al sistema o al entorno.

1.1.3. Los sistemas tienen límites

1.1.3.1. Si los límites están bien definidos, los elementos deben formar parte o del sistema o del entorno.

1.1.3.2. Según Luhmann el límite mismo está determinado por el sistema, de tal manera que la diferencia del sistema con el entorno puede concebirse como un resultado del sistema, a saber, tematizado como un proceso autorreferencial

1.2. Los sistemas pueden ser

1.2.1. Autorreferentes

1.2.1.1. Son sistemas cerrados, ya que en su autodeterminación no permiten ninguna otra forma de procesamiento

1.2.1.2. Un sistema es autorreferente cuando tiene la capacidad de establecer relaciones con él mismo, y se define por su diferencia en relación con su entorno

1.2.1.3. Tipos de sistemas autorreferentes

1.2.1.3.1. los sistemas vivos

1.2.1.3.2. los sistemas psíquicos o personales

1.2.1.3.3. los sistemas sociales

1.2.2. Autoconfigurativos

1.2.2.1. Cuando el mismo sistema configura los procesos que le dan forma como unidades totales organizadas de función, sentido y significado

2. Concepto de complejidad

2.1. Conjunto interrelacionado de elementos cuando ya no es posible que cada elemento se relacione en cualquier momento con todos los demás, debido a limitaciones inmanentes a la capacidad de interconectarlos

2.2. la complejidad es la información que le falta a un sistema para poder comprender y describir completamente su entorno (complejidad del entorno) o bien a sí mismo (complejidad del sistema)

2.3. Los sistemas complejos no solo deben adaptarse a su entorno sino también a su propia complejidad

3. Concepto de entorno

3.1. Permite buscar o evitar relaciones con otros sistemas

3.2. El entorno se da en forma de sentido y los límites del entorno son límites de sentido; por consiguiente, se remiten al mismo tiempo, hacia afuera y hacia dentro.

3.2.1. Sentido

3.2.1.1. El sentido, en general, y los límites del sentido, en particular, garantizan el nexo insuperable entre sistema y entorno mediante la forma especial de sentido: remisiones redundantes.

4. Teoría del pensamiento configuracional

4.1. El contexto configurante es el conjunto de todos los procesos que, dentro de una proximidad específica, pueden tener alguna influencia sobre la dinámica de la configuración.

4.1.1. Las configuraciones se desarrollan en un contexto configurante en el que existen, se despliegan y son condicionadas por este

4.1.2. Una configuración es, a la vez, un contexto configurante, y un contexto configurante es, a la vez,una configuración

5. Autorreferencia y autopoiesis

5.1. El concepto de sujeto. Lo sustituye por el concepto de sistema autorreferente

6. La teoría de sistemas puede formular, entonces, que cualquier unidad utilizada en este sistema (sea la unidad de un elemento, de un proceso o de un sistema) tiene que constituirse a través del propio sistema y no a través de su entorno

7. Concepto de autopoiesis

7.1. Un sistema autopoiético es un sistema que se produce a sí mismo; será abierto en cuanto al intercambio de materia pero cerrado en lo que se refiere a la dinámica de las relaciones que lo producen

7.2. Luhmann desarrollo la teoría de autopoiesis social

7.2.1. Los sistema sociales no son sistemas vivos

7.2.2. Busca identificar las comunicaciones como elementos de las redes sociales

7.2.2.1. La comunicación humana implica una continua coordinación de comportamiento, y, puesto que implica al pensamiento conceptual y al lenguaje simbólico, genera también imágenes mentales, pensamientos y significado

7.3. Luhmann integra la teoría de los sistemas autorreferentes con la teoría de la autopoiesis de Maturana

8. Concepto de proceso

8.1. Los procesos tienen lugar cuando los acontecimientos concretos, selectivos, se configuran sucesivamente en el tiempo, conectan uno con otro, es decir, cuando incorporan selecciones anteriores o bien selecciones probables como premisas de selección en la selección singular

9. Teoría del pensamiento configuracional

9.1. Consiste en identificar a las biopraxis como procesos del pensamiento configuracional, que utiliza la biopraxis como su forma particular de reproducción autopoiética.

9.1.1. Cada biopraxis crea pensamientos, sentidos y significados que conllevan a nuevas biopraxis