De la sensibilidad a la razón

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De la sensibilidad a la razón por Mind Map: De la sensibilidad a la  razón

1. La principal forma de comunicación humana es la palabra y puede ser oral o escrita.

2. Paul Grice formulo las principales reglas: principio cooperativo, máxima de la cantidad, máxima de la cualidad, categoría de relación y categoría de modo.

3. Existen tres dimensiones básicas:

3.1. La dimensión sintáctica: se refiere a las relaciones de los signos entre sí.

3.2. La dimensión semántica: se refiere a las relaciones de los signos con sus correspondientes significados.

3.3. La dimensión pragmática: se establece entre los signos (palabras) y los usuarios (hablantes) de tales signos.

4. Lógica formal. estudia la estructura de los razonamientos prescindiendo de los contenidos a que se refieren.

4.1. Establecimiento de los razonamientos son válidos o inválidos.

4.2. Atiende a la dimensión sintáctica de nuestros razonamientos.

5. Lógica informal: estudia a los modos correctos de razonar atendiendo a los contextos de diálogo y las cuestiones tratadas en ellos.

5.1. Se centra en la dimensión pragmática de los mismos.

6. Lógica proposicional: ocupa relaciones entre preposiciones sin analizar y simboliza cada enunciado con una sola letra:p,q,r,s.

7. Relaciones entre proposiciones pueden quedar unidos mediante conectores como el conjuntor, el disyuntor, el implicador y el coimplicador.

8. Comprobación de validez de esquemas argumentativos:

8.1. Indeterminación: el esquema es válido en algunos casos, pero en otros no y por lo tanto no es fiable.

8.2. Tautología: el esquema es válido en todos los casos.

8.3. Contradicción: el esquema no es válido en ningún caso.

9. Herramientas de la argumentación:

9.1. Términos aseguradores: alguien quiere presentar como segura una creencia y evitar que si interlocutor le pida razones para apoyar.

9.2. Términos protectores: protege nuestras afirmaciones de las críticas de los demás.

9.3. Términos sesgados: las palabras están cargadas de conntonaciones positivas o negativas, estas varían en función de la persona que la dice y de quien se hable.

9.4. Definiciones persuasivas: se elaboran especialmente para un término que se quiere conferir cierto prestigio o cierto desprestigio.

10. Razonamiento inválido: cuando la conclusión no se sigue de las premisas.

11. Razonamiento válido: cuando la conclusión es consecuencia lógica de las premisas.

12. Lógica tradicional: se utilizan ciertas letras con valor simbólico para representar las partes variables de los esquemas argumentativos.

13. Lógica moderna: simboliza esquemas como conjunciones, negaciones, partículas condicionales. Y utilizan signos similares a los de matemáticas.

14. Falacias: designa aquellos argumentos que son incorrectas, pero que parecen correctas.

14.1. Argumento ad ignorantiam: pretende que un enunciado es falso solamente por que nadie ha conseguido probar su verdad o vicerversa.

14.2. Argumento ad hominem: pretende refutar la opinión ajena atacando a la persona que la mantiene.

14.3. Argumento de autoridad: intenta defender una opinión sin presentar las pruebas pertinentes, apelando únicamente a una autoridad.

14.4. Argumento ad baculum: presentan algún tipo de amenazas como razones para hacer que el oyente acepte la opinión determinada.

14.5. Argumento ad populum: provoca el entusiasmo u otros sentimientos.

14.6. Argumento ex populo: consiste en defender un determinado punto de vista alegando que todo el mundo está de acuerdo.

14.7. Argumento circular: consiste ne hacer una declaración y defenderla presentando razones.

15. Métodos filosóficos: aportan un modo de entender el objeto de la filosofía.

15.1. Método empírico-racional: en el se parte de la convicción de que contamos con dos fuentes de conocimiento: los sentidos y el entendimiento.

15.2. Método empirista: en el se consideran necesarias: la experiencia y la razón.

15.3. Método racionalista: da certeza de los conocimientos elaborados por ella son verdaderos.

15.4. Método trascendental: trata de fundamentar el origen de nuestro saber, de dar razón de él.

15.5. Método analítico-sigue dos orientaciones la de análisis formal, lógico y semántico y análisis del uso del lenguaje.

15.6. Método hermenéutico: se propone dos cosas, mostrar que el método explique acontecimientos e intenta aclarar elementos que intervienen para comprender el sentido de las acciones humanas.

16. Teorías de la verdad

16.1. Verdad como correspondencia o adecuación: sostiene la concepción básica de la verdad, decir lo que es que no es, o de lo que no es que es.

16.2. La verdad como coherencia: fue formulada por Hegel, todas coinciden en utilizar como criterio de verdad la coherencia de la proposición.

16.3. Teoría pragmática de la verdad: introduce la consideración de la utilidad de los enunciados para resolver los problemas vitales. Se trata de una concepción dinámica de la verdad.

16.4. Teoría consensual: destaca la nececidad del diálogo como marco para ir descubriendo cooperativamente la verdad de las proporciones.