3. Proviene del latín religare, hace alusión a reunir, volver a unir lo disperso, también son formas de manifestación de una creencia en uno o varios seres divinos.
4. LACTANCIO: Define religión como retomar un vinculo de lo sagrado.
5. ÉMILE DURKHEIM: Muestra la religión como un sistema solidario de creencias y practicas relativas a las cosas sagradas, es decir, cosas prohibidas. De esta definición se rescatan 4 elementos:
6. La religión es un sistema, un conjunto de elementos vinculados por un sentido propio.
7. Solidaridad entre sus miembros, dentro de la religión estos comparten los mismos valores y creencias.
8. Las religiones se componen de aspectos intelectuales como las creencias y las practicas, no solo en un plano espiritual sino también de practicas, como participar en ritos.
9. Existencia de un tiempo y un espacio sagrado, lo cual existe para toda religión.
10. AUTORES QUE DEFINEN LA RELIGIÓN
11. MAX MULLER: Usa como criterio diferenciador un étnico, la practica de esta religión genera una cultura y una identidad de un pueblo o nación. Es así como se encuentra 3 grupos de religiones raciales:
12. TURANIAS: Religión china que se caracteriza por la importancia de la naturaleza y culto a los antepasados.
13. SEMÍTICAS: Incluye religiones politeistas y monoteístas.
14. POLITEISTAS: Sistema religioso donde se cree en la existencia de múltiples dioses. (Babilonios y fenicios)
15. MONOTEÍSTAS: Sistema religioso donde se cree en un solo Dios. (Judíos, cristianos y musulmanes)
16. ARIAS: Religiones surgidas en Persia (zoroastrismo), India (Brahamanismo y pueblos germánicos.
17. OTRAS CLASIFICACIONES DE LA RELIGIÓN
18. TEISTAS: Reconoces la existencia de uno o varios dioses, como religiones monoteístas y politeistas ya mencionadas.
19. NO TEISTAS: Tradiciones de pensamiento dentro de las religiones, la vida religiosa no parece girar en torno a un ser supremo.( Budismo y Taoísmo)
20. El símbolo es importante ya que mediante este se expresa el lenguaje religioso, es importante también porque cumple con la finalidad de voz y escritura, considerado fundamental para el hombre para expresar sus ideas. El símbolo se considera sagrado.
21. AUTORES QUE DEFINEN EL SÍMBOLO
22. OLIVER BEIGBEDER: Unión entre dos términos, un todo que no puede descomponerse.
23. A. COOMARASWAMY: Correlacionar, tratar cosas diferentes como si fueran similares, también nos habla desde una perspectiva tradicional:
24. MARIO ANTONOLIETTI: Acto de reunir y el resultado de tal unión.
25. PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
26. Es una herramienta o medio comunicante.
27. Para las comunidades tradicionales es la forma de expresión del saber espiritual.
28. Es sintético.
29. El lenguaje del arte tradicional (literatura, épica, ritual) son símbolos la manera de expresarse de las diferentes comunidades son a través del símbolo.
30. ESTUDIO DE CASOS SÍMBOLOS
31. LA MONTAÑA SAGRADA
32. Para las tradiciones es el eje del mundo, centro del planeta y un puente entre el cielo y la tierra.
33. EJEMPLOS DE MONTAÑAS SACRAS
34. ZIGGURATH: Templo de la antigua Mesopotamia el cual consta de 7 pisos, se relaciona con los siete pisos y siete planetas los cuales tenían "los colores del mundo". Se compara esta idea con la del maga iranio, un espacio consagrado que tenia nueve agujeros, cifra de cielo el cual hacia como puente entre el cielo y la tierra.
35. GRECIA: Monte Olimpo, es la montaña mas alta de Grecia, es reserva natural griega y patrimonio natural en Europa.
36. IRÁN: ALBRUZ (CADENA MONTAÑOSA)
37. J. SEVERINO CROATTO: El símbolo es revelación de aquello que permanece trascendente.
38. HENRY CORBIN: El Alburz es una montaña cosmica, eregida por el supremo esfuerzo de la tierra para no separarse del cielo.
39. MONTAÑA THRENG-THRENG
40. Aqui habitan los mapuches, estos hablan de distintas razas que surgen y desaparecen conforme el transcurso de las edades cosmicas. Para ellos existen cuatro edades:
41. Habitan los araucanos celestiales.
42. Habitan los gigantes.
43. Habitan los araucanos primitivos.
44. Habitan los actuales.
45. AXIS MUNDI: Se conoce como el eje del mundo, es un simbolo que se encuentra en numerosas culturas, esta representado a travez del Rehue (arbol sagrado y la montaña Thren-Threng) el cual expresa un punto de conexion entre el cielo y la tierra.
46. RITOS
47. MITOS
48. Es un relato que se refiere a acontecimientos prodigiosos los cuales buscan dar explicación a un hecho, este se recuerda cada cierto tiempo por miembros de una religión.
49. EJEMPLOS DE MITOS
50. Diluvio universal
51. La caida de Lucifer
52. Expulsión del paraíso de Adam y Eva
53. La fundación de Roma
54. El mito puede ser asimilado a engaño o mentira, el mito se interpreta aquí como un tiempo sagrado el cual debe ser rememorado a través de ritos.
55. IMPORTANTE
56. Actos sagrados del hombre que lo acercan a lo divino, son practicas respetadas por la religión y se expresa en lenguajes simbólicos.
57. CLASES DE RITOS
58. Ritos de consagración
59. Celebracion de fehas fundamentales (Invierno)
60. Ritos de cambio o transición
61. Peregrinación
62. No siempre tiene un solo significado.
63. INDIA: Monte Meru
64. MONTAÑA HUKAIRYA: Se dice que las aguas del manantial que ahi se encuetra otorga la immontalidad a quien la bebe.
65. CARACTERISTICAS DEL SIMBOLISMO DE LA MONTAÑA SAGRADA
66. Esta en todas las culturas del mundo.
67. Representa el axis mundi.
68. Simbolos hermano: el arbol, las piramides, el puente, el eje etc.
69. Siginifica la unidad cielo-tierra.
70. Idea de trascendencia; altura; elevacion.
71. Lugar donde habita lo sacro, donde se renueva el pacto o donde se muere para renacer.
