ENFOQUE HISTORICO CULTURAL

1. Autores representativos

1.1. Vigotsky

1.2. Rogers

1.3. Geertz

1.4. J. Bruner

1.5. Davidov

2. Principales postulados

2.1. Vigotsky, Procesos mentales inferiores o naturales (memoria, atención e inteligencia básica); Procesos mentales superiores o culturales (Pensamiento, verbal, memoria lógica, atención selectiva, pensamiento matemático.

2.2. Vigotsky (1982), plantea como necesaria la mirada multilateral e integradora sobre el ser humano, concebido en devenir, a la vez que encajado en un entorno cultural cambiante a lo largo de la historia

2.3. Vigotsky, para comprender el ser humano y su desarrollo psicológico es necesario abordar las relaciones sociales

2.4. Vigotsky (1987), En la ciencia,…el análisis de los elementos debe sustituirse por el análisis… de una unidad compleja...”

2.5. Vigotsky (1987), Las investigaciones establecieron la presencia genética de distintos mantos en la conducta del hombre. En este sentido, la geología de la actuación humana…”

2.6. Vigotsky, destaca los tres tipos de actividades fundamentales surgidas en la evolución de la sociedad: la actividad lúdica, la actividad laboral, la actividad de estudio, que se engranan histórica y culturalmente

2.6.1. Geertz: (2003), “…sin hombres no hay cultura por cierto, pero igualmente, y esto es más significativo, sin cultura no hay hombres”

2.7. Vigotsky, Por tanto, se puede marginar al ser humano de la cultura, no de su condición social.

2.8. Rogers, (1993), Todo depende de cómo se asuma la educación, y su lugar como categoría o principio teórico metodológico -explicativo o comprensivo-, además de su expresión como herramienta de trabajo profesional.

2.9. J. Bruner, (1997), por ejemplo, se reconoce a sí mismo como culturalista, no histórico culturalista a pesar del conocimiento que tiene de este sistema teórico.

2.10. Davidov, La educación no está a las puertas de la cultura, sino organizada a los fines del enraizamiento cultural.

2.11. Vigotsky, 1987, Cualquier función en el desarrollo cultural del niño aparece en escena dos veces, en dos planos; primero como algo social, después como algo psicológico;

2.12. Vigotsky (1982), el psicólogo, al valorar el estado del desarrollo, debe tener obligatoriamente en cuenta no sólo las funciones maduras, sino también las que están en trance de maduración. No sólo el nivel actual, sino también la zona de desarrollo próximo.

3. Referencia: Fariñas, G. (2009) El enfoque histórico cultural en el estudio del desarrollo humano: para una praxis humanista. Revista Electrónica "Actualidades Investigativas en Educación", vol. 9, noviembre, 2009, pp. 1-23 Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/447/44713052002.pdf