La corrupción vista desde un punto restituible a la sociedad para que de esta forma se pueda res...

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La corrupción vista desde un punto restituible a la sociedad para que de esta forma se pueda responder por actos en los cuales llego a tener responsabilidad un funcionario publico durante su mandato y no permitir que mediante esta norma injusta se vea afectado a la persona ni a la constitucionalidad del país debido a que esto generaría un cambio en su modo de proceder. por Mind Map: La corrupción vista desde un punto restituible a la sociedad  para que de esta forma se pueda responder por actos en los cuales llego a tener responsabilidad un funcionario publico durante su mandato y no permitir que mediante esta norma injusta se vea afectado a la persona ni a la constitucionalidad del país debido a que esto generaría un cambio en su modo de proceder.

1. Argumentos De Autor

1.1. ¿Cómo llegar a un acuerdo sobre los principios que pueden organizar nuestros desacuerdos, nuestros intereses personales, que se encuentran en nuestra convivencia social en permanente conflicto? como dice Rawls: De una teoría diseñada para un tipo de objeto específico: la estructura básica de la sociedad, las instituciones sociales, políticas y económicas de una democracia constitucional moderna. Para ello: Examino solamente los principios de justicia que regularían una sociedad bien ordenada.¿Cómo sería una sociedad perfectamente justa?

1.1.1. De lo anterior podemos concluir que la sociedad, tal y como funciona, no obedece a los criterios de justicia; antes, por el contrario, da rienda suelta a los intereses personales por encima de una concepción pública de justicia que permitiría, según Rawls, la asignación de derechos y deberes en dichas sociedades, por un lado, y la justa distribución de los beneficios y las cargas de la vida cooperativa, por otro.

1.1.2. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1909-30632010000100008

2. Argumentos De Autor

2.1. ¿cuáles infortunios deben ser soportados en común por todos, por los cuales nadie en particular debe soportar?.Arthur Ripstein sostiene que debe recurrirse a criterios de racionabilidad, puesto que si se establece que todos los riesgos deben ser soportados por quien actúa, se restringiría en exceso el ámbito de libertad de las personas, mientras que si todos los infortunios fueran soportados en común, la seguridad de cada uno estaría sujeta por completo a las acciones de los demás. Según el autor, el problema de la justicia distributiva consiste balancear adecuadamente los intereses en la libertad y en la seguridad. Esto implica un análisis de los costos que las personas pueden imponerse unas a otras, pero también el límite de los costos que las personas deben soportar.

2.1.1. El interés en la libertad se traduce en el interés que tiene cada persona de determinar la forma en que se desarrolla su vida.La libertad que tiene cada persona al como se desarrola su vida no dependa de la decision de otros.

2.1.2. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-80722013000200004

3. Argumentos De Autor

3.1. El crecimiento del instinto de poder está determinado por condiciones sociales. E inevitablemente este elemento se encuentra como instinto natural en todo hombre, sin excepción alguna. Todos llevamos dentro de nosotros mismos los gérmenes de esta pasión de poder, y todo germen, como sabemos, según una ley básica de la vida se desarrolla y crece siempre que encuentre en su medio condiciones favorables.por lo cual podríamos decir en justicia que son las propias masas quienes producen esos explotadores, opresores, déspotas, y verdugos de la humanidad de los que son víctimas.

3.1.1. Con este argumento hace referencia a que a ninguna persona se le deberia confiar el poder ya que cualquier individuo al tener tanta autoridad por la fuerza de una ley social inmu confiársele el poder, pues cualquier individuo investido de autoridad debe, por la fuerza de una ley social inmutable convertirse en un opresor y explotador de la sociedad.

3.1.2. https://es.theanarchistlibrary.org/library/mijail-bakunin-escritos-de-filosofia-politica.pdf

4. Argumentos De Autor

4.1. "Es deseo muy natural y ordinario el de querer adquirir algo que no se tiene; alabaremos siempre a quien lo cumple si le es posible; pero el error está en empeñarse en poseerlo cuando no es posible"

4.1.1. en esta cita del pensamiento de Maquiavelo se puede concluir que, en muchos casos en interés personal sobre algo nos puede hacer sobrepasar las barreras de lo ilegal sin importar sus consecuencias

4.1.2. Maquiavelo