TEORIA ETICA DE ARISTOTELES

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TEORIA ETICA DE ARISTOTELES por Mind Map: TEORIA ETICA DE ARISTOTELES

1. «la virtud es una disposición adquirida de la voluntad, consistente en un justo medio relativo a nosotros, el cual está determinado por la regulación recta y tal como lo determinaría el hombre prudente.»

1.1. según su sustancia y la definición que expresa su esencia, la virtud es medio, pero desde el punto de vista de la perfección y del bien, es extremo

1.1.1. Bienestar para uno es ser feliz gozar

1.1.2. Ética corresponde a ética práctica

1.1.3. Bienestar Para otros tener mucho dinero

1.1.4. Bienestar para otros es tener honores

1.2. La virtud es un hábito, una cualidad que depende de nuestra voluntad, consistiendo en este medio que hace relación a nosotros, y que está regulado por la razón en la forma que lo regularía el hombre verdaderamente sabio

1.2.1. La virtud en sí consiste en el justo medio; lo que quiere dar a entender es que el actuar del hombre debe estar regido por la prudencia o regla recta

2. Aristóteles cree que la naturaleza se identifica con el ser propio de las cosas, con su esencia, pero sólo de las cosas capaces de cambiar a partir de sí mismas

3. NATURALEZA HUMANA

3.1. Se define como la rueda de la fortuna expresa la naturaleza caprichosa del destino

3.2. La diferencia entre el hombre y un animal la capacidad del hombre de perfeccionarse

3.3. La vida es algo propio del ser humano "animal racional"

3.4. No somos autosuficientes ya que siempre necesitamos de otro hombre

4. La ética de Aristóteles Se basa en la idea de virtud

5. Ética corresponde a ética práctica

5.1. Lo propio del ser humano es la razón la buena o mala vida es tomada desde la razón

5.2. Es aquello que pudo darse de otra forma se divide en 2 acciones humanas propias y productos de una acción

5.3. En virtud ética como un hábito, el hábito de decidir bien y conforme a una regla, la de la elección del término medio óptimo entre dos extremos.

5.4. En primer lugar, una ética de la felicidad, consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre