Filosofía Escolastica

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Filosofía Escolastica por Mind Map: Filosofía Escolastica

1. Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.

1.1. El término escolástica, que en su origen designaba a los maestros de las escuelas monásticas o catedralicias medievales, acabó por aplicarse a cualquiera que enseñara filosofía o teología en dichas escuelas o universidades.

2. La filosofía Escolástica se caracteriza por un doble, y problemático, recurso a la autoridad, representada por los textos sagrados de la Biblia y la tradición de los Padres de la Iglesia, y a la razón, que de manera creciente se aplica a la interpretación de la autoridad y hasta al libre juego de la reflexión propia.

2.1. Se mantuvo el lema "la fé que busca comprender"

3. Temática General: Encuentros problemáticos entre fe y razón.

3.1. Los estudios eran de índole teológica, pero no únicamente, y la mayoría de cuestiones manifiestamente religiosas encerraban en su explicación y exposición cuestiones epistemológicas, lógicas, antropológicas, cosmológicas, éticas o psicológicas.

4. Movimiento en las escuelas y universidades medievales de Europa, desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV.

5. Los instrumentos fundamentales eran la lectio (lectura de textos) y la disputatio (discusión pública).

6. Disputas académicas organizadas sobres cuestiones polémicas eran de dos clases: la cuestión disputada ordinaria (quaestio disputata), y la cuestión extraordinaria sobre cualquier tema, llamada también cuodlibeto.

6.1. Cuestión disputada ordinaria: tenía lugar dos o tres veces por semana, de una manera regular y que consistía en la discusión de un tema predeterminado al cual el lector o maestro debía dar una respuesta final.

6.2. Cuestión extraordinaria: no tenía ningún orden del día y era desarrollada por algún gran escolástico que discutía públicamente con interlocutores voluntarios.

7. Los cuatro libros de sentencias de Pedro Lombardo (s. XII) han sido una obra fundamental en la producción literaria de la Escolástica.

7.1. Divido en cuatro partes: 1) Dios, 2) la creación, 3) la redención y 4) los sacramentos.