1. Buman, identidad y comunidad
1.1. Identidad
1.1.1. Es un conjunto de características propias de una persona o un grupo que permiten diferenciarse del resto.
1.1.2. La relevancia de la identidad en el ámbito de las ciencias humanas y las disciplinas profesionales asociadas no sólo se evidencia en la irrupción de su tratamiento teórico en los últimos años, prolijo y casi inabarcable, también lo hace en la (re)ubicación alrededor de su órbita de los temas propios del análisis social, alineados ahora tras el eje de la identidad.
1.2. Comunidad
1.2.1. Para Bauman la comunidad es al mismo tiempo nostalgia de seguridades perdidas, de hogar en el que el frío cálculo de la acción instrumental esté desterrado y la acción humana no se mueva por intereses utilitarios, sino que dé paso al círculo cálido de afecto y sentido.
2. Autores
2.1. Gustave Le Bon
2.1.1. El concepto de comunidad refiere mas al concepto de masas
2.2. Ferdinand Tönnies
2.2.1. Sociedad es lo nuevo
2.2.1.1. Es solo una vida común pasajera y aparente
2.2.2. Comunidad es lo antiguo
2.2.2.1. Es la vida en común autentica y verdadera
2.3. Max Weber
2.3.1. Una comunidad no implica cualquier participación común en determinadas cualidades de la situación o conducta
2.4. Wolfgang Schluchter
2.4.1. Comunidad
2.4.1.1. Concepto mas antiguo que la sociedad, en la que los individuos permanecen insertos en un contexto vital orgánico amplio y se reconocen mutuamente en su estatus correspondiente. Las relaciones sociales siguen a la costumbre y el derecho consuetudinario. (Schluchter 2011)
2.4.2. Sociedad
2.4.2.1. Es de intercambio en la forma de una sociedad capitalista mundial, en la cual los individuos aislados se ponen en relaciones reciprocas mediante contratos, tratándose las partes contratantes unas a otras, en primera estancia, como medios para lograr un fin. Las relaciones sociales se regulan mediante la convención y las leyes. (Schluchter 2011)
3. Los conceptos de "comunidad" y "sociedad" de Ferdinand Tönnies
3.1. Comunidad
3.1.1. Comunidad es lo antiguo y sociedad lo nuevo, como cosa y nombre. Comunidad es la vida en común duradera y auténtica; sociedad es sólo una vida en común pasajera y aparente. Con ello coincide el que la comunidad deba ser entendida a modo de organismo vivo, y la sociedad como agregado y artefacto mecánico. (Tönnies 1947)
3.1.1.1. Ejemplo
3.1.1.1.1. Grupo de seres humanos que tienen ciertos elementos en común, tales como el idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica (un barrio, por ejemplo), estatus social o roles.
3.2. Sociedad
3.2.1. “La teoría de la sociedad construye un círculo de hombres que, como en la comunidad, conviven pacíficamente, pero no están esencialmente unidos sino esencialmente separados, y mientras en la comunidad permanecen unidos a pesar de todas las separaciones, en la sociedad permanecen separados a pesar de todas las uniones” Tönnies, (1947)
3.2.1.1. Ejemplo
3.2.1.1.1. Conjunto de individuos que comparten fines, conductas y normas de comportamiento, y que se relacionan interactuando entre si, cooperativamente, para formar una comunidad o grupo. Se relacionan los individuos en base a lazos económicos, ideológicos y políticos.
4. El sujeto de la comunidad y la sociedad: un tratamiento desde la psicología política.
4.1. El sujeto de la comunidad
4.1.1. En un significado lato puede hablarse de sociedad para cualquier tipo de organización humana relativamente amplia y estable. Pero, en sentido riguroso, cabe distinguir la noción de comunidad de la noción de sociedad ubicando como modelo de esta última a la sociedad de mercado contemporánea. Max Weber (1974) es uno de los que ha considerado esta distinción entre el concepto de comunidad y el de sociedad en sentido riguroso.
4.1.1.1. Ejemplo
4.1.1.1.1. El sujeto de la comunidad tiene libertad compartida con aquellos que piensan de la misma manera
4.1.1.2. La sociedad en el sentido de una comunidad presenta un orden en el que predomina en cada uno de los integrantes el sentimiento de ser parte de un todo. Psicológicamente considerado, las dos categorías más jerarquizadas en el sujeto de la comunidad son la de creencia y lo semejante; una, como modalidad para hallar sentido a la vida y, la otra, como criterio de reconocimiento mutuo.
4.2. El sujeto de la sociedad
4.2.1. Emile Durkheim, por su lado, plantea en su tesis doctoral “La división del trabajo social”, el pasaje de la solidaridad mecánica a una denominada solidaridad orgánica, como característica para distinguir una sociedad de poco desarrollo tradicional a una moderna lo que coincide con la noción de comunidad y sociedad.
4.2.1.1. Ejemplo
4.2.1.1.1. El sujeto de la sociedad tiene autonomía