1. XII. Oráculos de conclusión
1.1. 1. Invitación a los sedientos y a los pobres 55,1
1.2. 2. La Alianza eterna: el profeta del consuelo recuerda la promesa de una Alianza nueva que se ha anunciado a través de:
1.2.1. Jeremías y Ezequiel
1.2.2. Sera una Alianza eterna, de paz y mesiánica: hace alusión a las promesas hechas a David (2 Sam 7, 11-16)
1.2.3. Dado que el Siervo ha sido sepultado, la expresión 'Vera la luz' quiere decir que volverá a la vida. No dice cómo o en qué forma
1.3. 3. Urgente llamada a la conversión 55, 6-9
1.4. 4. Eficacia de la palabra divina
1.4.1. La teología de la "Palabra de Dios"
1.4.1.1. Tiene un lugar central en la espiritualidad deutoro-isaiana
1.4.1.2. *Imperiosa 40, 3
1.4.1.3. * Permanente 40,8
1.4.1.4. Creadora 40,26; 41-4; 44, 24-28
1.4.1.5. Eficaz 45,18; 46,10-11; 52,6-7
1.4.1.6. Irrevocable 45,23-24
2. 5. Júbilo y la paz del retorno
2.1. El nuevo Éxodo se realizará en la alegría y en la paz 55,12-13
3. 4° Cántico 52, 13 -53,12
4. 1. Yahvéh presenta a su siervo y anuncia el éxito de su dolorosa carrera. 52, 13 -15
4.1. La escena contempla la visión de acontecimientos futuros
5. 2. Discurso de los paganos 53, 1 -9
5.1. A) Introducción retórica v. 1. Intervención de la omnipotencia divina.
5.2. B) los paganos describen los sufrimientos y humillaciones del Siervo (vv. 2-3). El Siervo es comparado a un retoño miserable, brotado de una tierra seca. Su aspecto es descrito de manera despreciable
5.3. C) Motivo de sus sufrimientos (vv. 4-6) El Siervo expía en lugar y a favor de los paganos pecadores, este es el punto clave y central.
5.3.1. Los sufrimientos y la muerte son, en el hombre consecuencias y castigo por el pecado (Gen. 3, 16-19). Era considerado como humillación por parte de Dios
5.3.2. El Siervo lo sufrió a fin de liberar a los hombres y traerles la paz y la sanación: "Por sus llagas hemos sido curados"