Crítica al pensamiento mítico en el origen del pensamiento filosófico

1. Platón y Aristóteles enaltecieron la razón o losgos y criticaron al mito por no ser un camino válido para conocer la realidad.

2. El mito

3. Es una narración concreta que une a la filosfía y a al mitología relacionada con acontecimientos desde el inicio de los dioses

4. EL CABALLO DE TROYA

5. El mito El Caballo de Troya consiste en el rapto de la reina Esparta por el cual alos otros reyes griegos estuvieron indignados por tal rapto. Quisieron entrar en guerra, pero los griegos no conseguían pasar las grandes murallas, por el cual el guerrero Odiseo decidió crear el Caballo de Troya, simulando ser de paz, pero realmente era la forma de pasar las murallas y crear una guerra.

6. Reflexión sobre problemas concretos

7. "Existe, pues una Idea que abraza a todas las demás y las reconcilia en sí misma; existes una Ideas de las Ideas. Considerada, desde el punto de vista abstracto, esta Idea es la unidad suprema; considerada en su íntima naturaleza, es la perfección suprema o el Bien. Y ¿ qué es el Bien eterno, inmutable, absoluto, sino Dios?" Alfredo Fouillée

8. La mitología griega

9. La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a la cultura de Antigua Grecia, que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, los orígenes y el significado de sus propios cultos y prácticas rituales.

10. CONVERSEMOS:

11. Reflexión:

12. En su evolución, la filosofía prosperaba en cuanto a la reflexión sobre sí misma y se despejan los linderos que la separaban del pensamiento mítico. Es así que podemos caracterizar algunas diferencias:

13. 1.- Es una narración que se despliega en un lugar determinado, en donde se produce una secuencia de acontecimientos con inico y final.

14. 2.- En filosofía, los sucesos transcurren y se renuevan permanentemente

15. 3.-El mito sustenta su apariencia en un argumento que anima a la imaginación y la fantasía. La filosofía apela a la razón y requiere un lenguaje preciso.

16. 4.-El pensamiento filosófico no es absoluto, su validez recrea permanentemente a través de la razón.

17. "El hombre proviene del mono"

18. ¿Crees que los libros Sagrados narran hechos en forma de mito para explicar eventos que, en la época en que fueron escritos, no tenía explicación científica?