1. Capitulo 1: La cultura, un invento biológico
1.1. La cultura
1.1.1. forma de ser viviente
1.1.2. diferencia de los restantes seres vivientes
1.1.3. es la manera específicamente humana de adaptarnos al medio
1.1.4. proporciona modelos de interpretación y valoración del mundo y de nosotros mismos
2. I Parte: Los modelos Culturales de la sobrevivencia humana
3. Capitulo 2: La estructura cultural de las sociedades pre-industriales
3.1. Sistemas Miticos
3.1.1. para su estudio se vale de
3.1.1.1. la etnografia
3.1.1.2. la antropologia cultural
3.1.1.3. la historia
3.1.1.4. la historia de las religiones
3.1.2. cultura preindustrial
3.1.2.1. tiene unos patrones colectivos que se expresan en narraciones sagradas que se llaman mitologias
3.1.2.1.1. comprensión
3.1.2.1.2. valoración
3.1.2.1.3. actuación
3.1.3. la religión requiere de la vigencia de los mitos como sistemas de programación.
3.1.4. sin la vigencia de los mitos, las religiones pierden el humus cultural y social, y sin la epistemología mítica, los mitoa, aimbolos y narraciones sagradas se convierten en puros sistemas simbólicos.
3.1.5. Núcleo antropológico generador de las religiones
3.1.5.1. nuestra condición de hablantes
3.1.5.2. la doble experiencia de lo real
3.1.5.3. las condiciones preindustriales de vida
3.1.5.4. la programación colectiva mediante mitos, símbolos, rituales
4. Capitulo 3: Hacía las sociedades de innovación
4.1. Polis Griega
4.1.1. se empieza a darse un modelo de interpretación de la realidad alternativo al modelo mítico
4.1.2. es una sociedad sin una ocupación laboral dominante, se practica
4.1.2.1. la agricultura
4.1.2.2. la ganaderia
4.1.2.3. la artesanía
4.1.3. su organización no se basaba en facturas laborales, se apoyaba en asociaciones de tipo parental, clanes, tribus
4.2. Industrialización
4.2.1. el trabajo artesano pasa de manos de ingenieros
4.3. Ideologias
4.3.1. ciencias
4.3.2. económia
4.3.3. politica
4.3.4. creencias laicas que no cuentan con lugares, figuras y textos sagrados
4.4. mitología y religión
4.4.1. proyecto colectivo revelado por Dios
4.4.2. moral
4.4.3. organización familiar
4.4.4. Creencias teístas que cuentan con lugares, figuras y textos sagrados
4.5. Sociedades
4.5.1. estaticas
4.5.1.1. viven de hacer siempre lo mismo
4.5.1.2. repiten los patrones del pasado
4.5.2. dinámicas
4.5.2.1. son las sociedades del conocimiento
4.5.2.2. viven de crear continuamente conocimientos cientificos y tecnologicos
4.5.3. mixtas
4.5.3.1. una mayoría industrial
4.5.3.2. una minoría de sociedad del conocimiento
4.6. La espiritualidad
4.6.1. NO es
4.6.1.1. una explicación de los misterios de la existencia
4.6.1.2. un sistema de creencias
4.6.2. ES
4.6.2.1. libertad
4.6.2.2. la experiencia inmediata de una presencia de la realidad absoluta
5. II Parte: La Cualidad Específica humana y su Cultivo
6. Capitulo 4: El impacto de la nueva estructura cultural en las formas religiosas tradicionales
6.1. Silencio
6.1.1. en él se representa lo que Es
6.1.2. de las interpretaciones, de las valoraciones, de los usos de la realidad
6.2. Globalización Religiosa
6.2.1. Donde confluyan todas las grandes tradiciones religiosas de la humanidad
6.2.2. En una sociedad global, las tradiciones religiosas no deben generar enfrentamientos, desencuentros, menosprecios mutuos
6.2.3. en la nueva situación cultural, somos libres para organizar nuestra vida colectiva y familiar como converja y somos igualmente libres para organizar nuestros grupos religiosos
7. Capítulo 5: La doble experiencia de lo real
7.1. Dos experiencias
7.1.1. Absoluta
7.1.1.1. la experiencia absoluta de lo real no tiene lugar fuera de la experiencia de lo relativo
7.1.2. Relativa
7.2. las religiones son:
7.2.1. la unión indisoluble entre las creencias de la cultura de una época y la experiencia de las dimensiones absoluta de la realidad
7.3. la noción de revelación en las nuevas circunstancias culturales
7.3.1. la revelación solo tiene sentido en el seno de la fe- creencia
7.3.2. si separamos fe de la creencia, la revelación y no describe un acontecimiento
8. Capitulo 6: El conocimiento silencioso
8.1. tenemos la capacidad de percibir, conocer y sentir todo lo que nos rodea, y a nosotros mismos
8.2. nuestro mundo es exclusivamente un campo de caza y toda incursión en este mundo con la percepción el conocimiento o el sentimiento de una caza
8.3. el camino hacia la espiritualización es el silencio
8.3.1. de todas nuestras construcciones que nuestra necesidad proyecta sobre lo que hay
8.3.2. de nuestras representaciones
8.3.3. de nuestros deseos
8.4. el conocer silencioso es verdadero conocer y verdadero sentir
8.4.1. el conocimiento y el sentir silencioso son la única raíz del amor a todo
8.5. método de trabajo desde la mente
8.5.1. poder de la razón
8.5.2. capacidad de intuición mental
8.6. vías del silencio
8.6.1. métodos de silenciamiento
8.6.1.1. silenciamiento a través de la acción
8.6.1.1.1. actuar en bien de otros
8.6.1.1.2. quién actúa gratis tiene que silenciar su deseo
8.6.1.1.3. quién silencia el deseo, silencia la interpretación y la valoración que hace de la realidad
8.6.1.2. silenciamiento por devoción
8.6.1.2.1. se trabaja desde el sentir
8.6.1.2.2. entrega del corazón y la mente al amor y servicio de la divinidad