En defensa de un positivismo alegre. Michael Foucault en el Archivo. Renan Silva Olarte

1. Epísteme: las aparentes totalidades culturales: expresiones de puntos de vista dominantes en una época

2. La referencia a las palabras olvidadas que están en "agujeros negros", lo que la psiquiatría y otros discursos dominantes taparon

2.1. las existencias humildes

3. ir más allá de las referencias habituales

4. Las instituciones crean una estructura con la que definen las personas y leen así la vida de los demás

5. análisis del lenguaje y de la cultura

5.1. Población de acontecimientos discursivos

6. Ciencias sociales e Historia

7. Archivos

7.1. De los excluídos

7.2. Prisiones, hospital psiaquiátrico, "los anormales"

8. Métodos

9. Ir más allá de las categorías habituales

10. se vuelve el reto de Foucault

10.1. Textos: La arqueología del saber

10.2. Las palabras y las cosas

10.3. Vigilar y castigar

10.3.1. Grupo de información sobre las prisiones:

10.3.2. Dignificar la habitual forma de encerrar, corregir, normalizar a los infractores de la ley

10.4. Historia social de los prisioneros: dispositivos y mecanismos. GENEALOGÍA DE UN DISPOSITIVO: Panóptico

11. Crítica a LA GRAN TEORÍA Y AL EMPIRISMO

11.1. a. Pensar las representaciones sociales como ideología

11.2. b. que el saber sea considerado solo como un cojunto de representaciones, olvidar que las "gentes corrientes piensan"

11.3. c. La disociación que realiza el análisis histórico entre un "objeto legítimo de la historia intelectual" frente al "objeto que es la hitoria de los comportamientos, de las conductas, de lo vivido, a distancia del pensamiento" (Chartier, R. Foucault aujourd'hui. (2004))