1. Agamben recupera para hablar de los parias del siglo XX –masas exterminadas que no llegan a ser sujetos políticos, sino mera vida física
2. Esto (el vivir según el bien) es principalmente su fin, tanto para todos los hombres en común, como para cada uno de ellos por separado.
2.1. si no hay un exceso de adversidades en cuanto al modo de vivir, es evidente que la mayoría de los hombres soporta muchos padecimientos y se aferra a la vida
3. Pero también se unen y mantienen la comunidad política en vista simplemente de vivir, porque hay probablemente algo de bueno en el solo hecho de vivir
3.1. En particular, el desarrollo y el triunfo del capitalismo no habrían sido posibles, en esta perspectiva, sin el control disciplinario llevado a cabo por el nuevo bio-poder que ha creado por así decirlo
4. No obstante, en el mundo clásico la simple vida natural es excluida del ámbito de la polis en sentido propio y queda confinada en exclusiva,
5. pero podía ser asesinado sin impunidad, ya que su muerte no tenía valor alguno.
6. En «Homo Sacer», Giorgio Agamben habla de la figura del derecho romano que se aplicaba a aquellos sujetos cuya vida, tras haber cometido un delito, estaba expuesta al poder soberano
