4. - Es erróneo considerar la verdad de una proposición equivaldría a la certeza sobre lo que la proposición dice. -La certeza es un estado psicológico, una convicción del sujeto.
5. - La verdad absoluta no se asequible porque es un tipo de verdad ajena al mundo de las cosas humanas. Es intrascendente para el derecho porque la verdad humana es relativa. - Es imposible lograr verdades absolutas dentro y fuera del proceso, incluso en la ciencia, pero sí es posible lograr verdades relativas.
6. DIFICULTADES PARA OBTENER LA VERDAD EN EL PROCESO
7. Entre algunos de los problemas presentes en el conocimiento de la verdad de las proposiciones sobre los hechos del proceso y que nos indican que es limitada la posibilidad de conocer la verdad
8. - La verdad absoluta no se asequible porque es un tipo de verdad ajena al mundo de las cosas humanas. Es intrascendente para el derecho porque la verdad humana es relativa. - Es imposible lograr verdades absolutas dentro y fuera del proceso, incluso en la ciencia, pero sí es posible lograr verdades relativas. - Si es posible lograr la verdad alética, es decir, el criterio de la correspondencia de las proposiciones factuales a los hechos que describen.
9. EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD DEPENDE:
10. VERDAD, VERDADERO Y VERISIMILITUD
11. VERDAD VS FALACIAS
12. - Del contexto en que ese conocimiento es realizado; - Del método con base en el cual se lleva a cabo la investigación, y; - De la cantidad y calidad de la información de que se disponga, la cual sirve de base a ese conocimiento
13. - Un enunciado verdadero es aquel que contiene la verdad sobre algo. - Un enunciado es verosímil cuando dicho enunciado corresponde a lo que ocurre con frecuencia, ya sean conductas o acontecimientos. Por ejemplo, es verosímil que un lunes, a las ocho de la mañana, haya tráfico en el boulevard Fuerzas Armadas, porque es algo que ocurre con frecuencia.
14. - Las falacias se estudian desde la Lógica Formal. La Verdad se estudia desde la Filosofía. - Las falacias tienen relación con los argumentos.
