Después de la masacre: La memoria como conocimiento histórico.

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Después de la masacre: La memoria como conocimiento histórico. por Mind Map: Después de la masacre: La memoria como conocimiento histórico.

1. Reconstruye el uso de la aproximación etnografica con el fin de comprender la manera en que un grupo de personas afectadas por esta masacre le dan sentido a sus vidas.

1.1. La antropología va más allá de ser un medio por el que se estudian los aspectos de las comunidades humanas.

1.1.1. Para ser parte de la acción de reconstrucción Antropologo <------------------->Sujeto de estudio (relación,vinculo)

2. VIOLENCIA Al no quitar el ojo del mapa del Cauca sobre los resguardos indígenas del pueblo Naya, se puede ver uno aislado en el centro del departamento, es el reguardo de Kitek Kiwe. Su historia está ligada a la huida que comenzaron cientos indígenas de la región de El Naya, como resultado de la inhumana masacre que ejecutaron paramilitares del "Bloque Calima" en la Semana Santa del año 2001. Fuente de información: Kitek Kiwe, el resguardo que floreció tras la masacre de El Naya

3. VICTIMAS Ya han pasado más de 18 años y los Kitek Kiwe han encontrado a otras personas con su mismo dolor, en otras palabras, un dolor compartido y de esta forma se desahogan o simplemente comparten sus experiencias con otras personas. La autora le llama a esto "Comunidades emocionales" porque se han conformado basados en una significación política que se relaciona con un ejercicio de poder. De esta forma ellos se reconocen a si mismos y a otros, también van construyendo un orden social.

4. ETNOGRAFIA En este caso la etnografia juega un papel relevante ya que aporta a la reconstrucción personal y colectiva, siendo más que un medio técnico por el que se lleven registros. Los datos que se recogen pueden servir como ayuda psicosocial a cada victima de esta masacre. La perspectiva etnografica permite adquirir nuevas experiencias, identificar las consecuencias políticas y sociales , comprender de forma particular esta violencia. Por otro lado, la etnografia hace posible identificar la manera en que estas personas rememoran y representan las experiencias vividas por esta masacre, haciendo posible dimensionar esta situación y observar las respuestas sociales frente a ellas.

5. RECOMPOSICIÓN SOCIAL La masacre del Naya ha creado una descomposicion social y por eso se hace necesaria la recomposicion del tejido social. Esta recomposicion es algo complejo que requiere de tiempo y debe ir acompañada de la recuperacion territorial. El tejido social en los Kitek Kiwe es un elemento fundamental para garantizar el bienestar de esta comunidad.

6. MEMORIA La memoria está ligada a la reparación en Kitek Kiwe y cumple con la función de conocimiento histórico. Aquí utilizan medios muy creativos como sociodramas para los niños, talleres de memoria con lideres, jefes de hogar, jóvenes y mujeres, lineas de tiempo y narraciones de la vida actual por parte de las personas afectadas. De esta manera pueden comprender como estas personas recuerdan lo ocurrido, de que forma lo han configurado en sus vidas para así darle sentido a esta. Trabajan en la parte cognitiva- emocional ya se consciente o inconscientemente.