Corrientes Gnoseológicas

1. Idealismo

1.1. El idealismo sostiene que todo ente, o por lo menos todo ente congnosible por nosotro, se da exclusivamente en el interior del conocimiento. Para el idealismo el conocimiento es una construcción o creación inmanente ; construir o crear el objeto.

1.1.1. Mayor representante: Kant, propuso el "Idealismo Absoluto".

2. Esceptisismo / Relativismo

2.1. Es una corriente gnoseológica que pone en duda la capacidad del conocimiento humano de alcanzar alguna verdad o certeza. Durante el período de esta corriente todos los filósofos se contradicen, por lo tanto, no se pude llegar a una verdad.

2.1.1. Mayor representante: Pirrón, quien pretende poner en duda todo; incluso su propia vivencia.

3. Racionalismo

3.1. Su único medio de conocimiento es la razón, la experiencia solo serviría para confirmar algo que ya se ha obtenido por puro raciocinio o por intuición intelectual. En conclusión, racionalismo no puede justificarse sin recurrir a la experiencia.

3.1.1. Mayor representante: Hegel, "Todo lo real es racional, todo lo racional es real".

4. Realismo

4.1. Es natural de Aritóteles, sostiene respecto de los entes de este mundo sensible, que poseen todas las cualidades y que el conocimiento es un proceso en el que el objeto cognosible está en potencia de ser conocido, mientras que el sujeto cognoscente por su voluntad buscará conocerlo.

4.1.1. Mayores representantes: Aristóteles y Santo Tomás de Aquino.

5. Empirismo

5.1. Su único medio de conocimiento es la experiencia. Ninguna afirmación es verdadera si no se ha fundamentado en la experiencia. El empirismo no puede justificarse sin recurrir a un principio de razón. Además convierte al hombre en receptor pasivo de experiencia, niega su espontaneidad y es un hecho que el conocimiento es un acto del sujeto.

5.1.1. Mayor representante: Berkeley.