1. La ética ideológica y responsabilidad:
1.1. No son conceptos contrarios, sino se complementan que ayuda a la FORMACIÓN DEL HOMBRE AUTÉNTICO, que puede tener vocación para la política.
1.2. Estrategia del futuro: RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE PARA CON ESTE PLANETA, es decir; una responsabilidad planetaria.
1.2.1. Clave del futuro: Responsabilidad planetaria.
1.2.1.1. El mensaje para el tercer milenio: RESPONSABILIDAD DE LA COMUNIDAD MUNDIAL, CON RESPECTO A SU PROPIO FUTURO.
1.2.1.1.1. Responsabilidad para con el ámbito común y el medio ambiente.
1.3. Sin una ética ideológica, la ética de la responsabilidad degeneraría en una neutra ética del exito, para la que cualquier medio es bueno en función de los fines.
1.3.1. Y sin una ética de responsabilidad, la ética ideológica se quedaría en mera autojustificación de la propia subjetividad.
2. EL PRINCIPIO ÉTICO FUNDAMENTAL:
2.1. El hombre según la formulación Kantiana del imperativo categórico no podrá JAMÁS CONVERTIRSE EN SIMPLE MEDIO.
2.2. El hombre tendrá que seguir siendo OBJETIVO ÚLTIMO, FINALIDAD Y CRITERIO DECISIVOS.
2.2.1. El hombre ha de ser SUJETO y nunca OBJETO.
2.3. Son medios el dinero, capital, trabajo, ciencia, técnica e industria:
2.3.1. Pero no deben considerarse como neutrales, o bien inocentes, sino que deben valorarse y utilizarse, porque sirven al DESARROLLO DEL HOMBRE.
2.3.1.1. Un ejemplo de esta afirmación debe ser el reproche a la manipulación del caudal genético humano, la cual podrá ser lícita cuando esta se utilice para conservación, protección, y humanización de la vida humana.
2.3.1.1.1. Es importante aclarar que las computadoras, máquinas, la cibernética técnicas de empresas y la organización de los sistemas están en FUNCIÓN DEL HOMBRE y no al revés.
3. Ética: fue considerada como cosa privada, se convierte en la posmodernidad por el bien del hombre y la supervivencia de la humanidad, con un asunto público de primer orden.
4. El comportamiento ético es el que construye el marco normal de toda ACTUACIÓN HUMANA SOCIAL.
4.1. Por lo tanto no es un simple complemento de concepciones mercantilistas, de estrategias competitivas, de contabilidad ecológica ni de balance social.
4.1.1. Los conocimientos no implican siempre saber sobre el sentido. Los reglamentos no son todavía orientaciones y las leyes no son actitudes morales.
4.1.1.1. El presupuesto de toda cultura política es la aceptación ética de las leyes. En este caso el Estado las protege con SANCIONES y las IMPONE CON LA FUERZA.
4.1.1.1.1. EJEMPLO: las organizaciones CEE, USA u ONU, crean leyes y los ciudadanos no piensan en aceptarlas. Éstos disponen de medios y procedimientos suficientes para mantener impunemente sus propios intereses personales o de grupo..
5. "Quid leges sine moribus"?.. reza un antiguo romano: ¿de qué sirven las leyes sin costumbres?
5.1. Todos los Estados del mundo tienen ordenamiento económico y jurídico, no funcionaría en ninguno de no ser por el TALANTE ÉTICO DE SUS CIUDADANOS, sobre el que se articula todo Estado democrático de Derecho.
6. Un mundo único necesita cada vez más una ACTITUD ÉTICA ÚNICA.
6.1. La humanidad posmoderna necesita OBJETIVOS, VALORES, IDEALES Y CONCEPCIONES COMUNES.
7. Según el Estado democrático: La constitución ha de respetar, proteger y fomentar la liberta de conciencia y religión, libertad de prensa y reunión y todo lo concerniente a los modernos derechos humanos.
8. ÉTICA: Se puede comprender como una doctrina filosófica o teológica, sobre los valores y las normas que han de regir nuestros proyectos y acciones.
8.1. El autor se refiere a la crisis global de la cultura en la modernidad que tiene como base:
8.1.1. una crisis moral, cuya valoración es extremadamente negativa, apoyándose en un fuerte pesimismo cultural.
8.1.1.1. No hay democracia sin consenso básico.
9. El dilema de la democracia:
10. El dilema del Estado moderno lo conforman los países (Europa, América, India o Japón).
11. El Estado moderno afirma: "para que una sociedad plural pueda convivir diversas COSMOVISIONES es preciso un CONSENSO FUNDAMENTAL entre ellas.
11.1. Por ejemplo la paz interna de una sociedad más o menos grande se logra a través de la VOLUNTAD COMÚN de resolver los conflictos sociales sin el empleo de la fuerza.
11.1.1. Otro ejemplo puede ser que presupone el orden económico y jurídico?..la VOLUNTAD COMÚN de respetar un orden y unas leyes determinadas.
11.1.1.1. Para que funcione la sociedad moderna, no se debe descuidar la cuestión de la FINALIDAD DE LA LIGADURA, vínculos individuales libremente elegidos.
11.1.1.1.1. El hombre siente, el deseo de poseer algo semejante a una orientación fundamental ÉTICA.