SURGIMIENTO Y PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA

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SURGIMIENTO Y PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA por Mind Map: SURGIMIENTO Y  PRECURSORES DE LA  SOCIOLOGÍA

1. Herbert Spencer

1.1. Es un ingeniero por educación, está sumamente interesado en las Ciencias Naturales.

1.1.1. Insiste en trazar muy estrechas analogías orgánicas entre las sociedades y los organismos biológicos.

1.1.2. Considerar la sociedad como un organismo biológico.

1.1.3. Estuvo extremadamente interesado en las Ciencias Naturales y en las leyes de la evolución

1.1.4. Considere que las leyes naturales son universales y las aplicaciones a la sociedad.

1.1.5. Considerar la sociedad como un agregado social que tiene más semejanza con un agregado orgánico que con inorgánico.

1.1.6. Considerar la sociedad como un organismo biológico.

1.2. Puntos de aproximación entre la sociedad y un organismo biológico

1.2.1. En ambos casos, el crecimiento está acompañado por un aumento en la complejidad de la estructura.

1.2.2. En ambos casos, el crecimiento se manifiesta por un aumento de volumen.

1.2.3. Tanto en la sociedad, como en el organismo existe interdependencia de las partes.

2. Emilio Durkhein

2.1. El objeto de estudio de la Sociología para Durkhein

2.1.1. Es el estudio de los hechos sociales o patrones de conducta coercitivos y obligatorios al individuo, como son ciertas formas de actuar y de pensar colectivos.

2.2. Libros que escribió

2.2.1. La División Social del Trabajo

2.2.2. Las Reglas del Método Sociológico

2.2.3. El Suicidio

2.2.4. Las formas elementales de la vida religiosa

2.3. Reglas del método sociológico

2.3.1. Primera regla:

2.3.1.1. Para observar los hechos hay que eliminar radicalmente los prejuicios.

2.3.2. Segunda regla:

2.3.2.1. La materia de toda investigación sociológica, debe comprender un grupo de fenómenos definidos de antemano por ciertas características externas comunes.

2.3.3. Tercera regla:

2.3.3.1. El investigador, debe considerar los hechos sociales independientes de sus manifestaciones individuales.

2.4. Para Durkhein la misión de la Sociología consiste en:

2.4.1. Descubrir no solo las causas de los hechos sociales, como señala Comte y Spencer, si no también mostrar la función de cuentos hechos en la vida social.

3. Augusto Comte

3.1. Nació el 19 de enero de 1798 en Francia y murió en 1857

3.2. Pensador francés considerado el padre de la Sociología.

3.3. Formulo una serie de ideas que lo convirtieron en uno de los fundadores del pensamiento sociológico

3.4. Propuso la primera definición de sociología

3.4.1. La Sociología como la ciencia de los fenómenos abstractos, comparada a otras ciencias que se ubicaban en la parte más alta de la jerarquía de la ciencia.

3.5. La Sociología de Comte de divide en dos grandes partes:

3.5.1. Estática:

3.5.1.1. Referida a la teoría del orden, organización y armonía social, como condición del funcionamiento del sistema social, debe comprenderse como la estructura de la sociedad.

3.5.2. Dinámica:

3.5.2.1. Son las leyes del desarrollo y de las modificaciones sociales, debe entenderse como el funcionamiento de la sociedad.

3.6. Comte fue el creador del positivismo.

3.6.1. Consideraba, que esta corriente de pensamiento estaba fundamentada en dos premisas fundamentales:

3.6.1.1. La sociedad puede ser epistemológicamente asimilada a la naturaleza

3.6.1.2. La sociedad está regida por leyes naturales.

3.7. Sostenía, que la sociedad al igual que el conocimiento había transitado por tres estados que indicaban el paso de una sociedad simple a una más compleja.

3.7.1. El estado teológico

3.7.1.1. El punto de partida del espíritu positivo, en él se pretende dar respuestas absolutas a todos los fenómenos que resultan extraños, tendiendo hacer que todo se parezca o asimile al hombre.

3.7.2. El estado metafísico

3.7.2.1. En este estado se busca el por qué y la explicación de la naturaleza en las cosas mismas, a través de entidades abstractas, inmutables y necesarias.

3.7.3. El estado positivo

3.7.3.1. Última etapa del desarrollo del espíritu humano. No busca el porqué de las cosas sino el cómo aparecen y se comportan los fenómenos. Solo interesa la descripción fenoménica y la regularidad de su obrar.