LA OBSERVCION,UNA PALABRA PARA DESBARATAR Y RE-SIGNIFICAR HACIA UNA EPISTEMOLOGIA DE LA OBSERVACION

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LA OBSERVCION,UNA PALABRA PARA DESBARATAR Y RE-SIGNIFICAR HACIA UNA EPISTEMOLOGIA DE LA OBSERVACION por Mind Map: LA OBSERVCION,UNA PALABRA PARA DESBARATAR Y RE-SIGNIFICAR HACIA UNA EPISTEMOLOGIA DE LA OBSERVACION

1. observamos el mundo,la vida y con base en ellas construimos conocimiento y experiencia

2. aprender a re-educar nuestra mirada

3. LOS ANTECEDENTES

3.1. la ciencia occidental

3.2. las pretnciones de objetividad

3.3. pretenciones de neutralidad

3.4. el monismo metodologico

3.5. la distincion nitida

4. EL PROPOSITO

4.1. observar la observacion

4.2. las sospechas

4.2.1. ignorancia de complejidad de observacion

4.2.2. indiferenciacion de observacion en ambito de la ciencia

4.2.3. incoherencia ampliamente divulgados por los manuales de metodologia de la investigacion y giros epistemicos de la ciencia

4.3. tradicion epistemica

4.4. observacion de acceso a los hechos

4.5. contribur a disolver(desaprender)

4.6. someter a examen los axiomas,premisas y supuestos epistemicos

5. ¿POR QUE LAS PRACTICAS DE OBSERVACION?

5.1. porder de encantamiento sobre el ser humano

5.2. los limites entre el embolso y el embeleco

5.3. la construccion de lugares priviligiados

5.3.1. piramides

5.3.2. torres

5.3.3. miradores

5.3.4. palcos

5.3.5. balcones

5.4. observar o mirar

5.5. el desarrollo de la ciencia esta ligado ala construccion de observacion

5.5.1. astronomico

5.5.2. ciencia y tecnologia

5.5.3. ciudad

5.6. la tecnologia

5.6.1. telescopio

5.6.2. microscopio

5.7. la ciencia,finalmente,es una protesis para observarlo todo con cierto rigor

5.8. observacion es una practica transversal a todos los campos del saber

5.8.1. experimentales

5.8.2. socioculturales

5.8.2.1. con exepcion de las ciencias puramente formales,como la logica y la matematica

5.9. cada campo diseña su propia modalidad de observacion

5.10. obviamente,para comenzar bien y para continuar bien hay que disolver

5.11. practica inteligente y profecional de la investigacion

6. LA OBSERVACION EN EL UNIVERSO LINGUISTICO

6.1. contextos diversos

6.1.1. contexto de la vigilancia

6.1.2. contexto de notificacion

6.1.3. contexto de reprension

6.1.4. contexto del analisis

6.2. palabra polisemica

6.2.1. es una competencia propia del ser humano y que por consiguiente,no son palabras las que significan si no los sujetos.

6.3. acepciones ligadas al contexto de la regulacion

6.3.1. observar los mandamientos,los reglamentos o la ley

6.3.2. esclavo que se pone delante de su amo para acatar y obedecer

6.3.2.1. servus

6.3.2.1.1. esclavo

6.3.2.2. ob

6.3.2.2.1. delante

6.3.3. observancia (estricta observancia)

6.4. acepciones ligadas al contexto de la vigilancia y la seguridad

6.4.1. observacion,paradojicamente

6.4.2. observaciones,de objetos o individuos sospechosos

6.4.3. observaciones,y los seguimientos que hace el crimen organizado

6.5. acepciones ligadas al contexto de la recriminacion

6.5.1. contexto del reproche o la reprecion

6.5.1.1. "hay que hacerle alguna observacion"

6.5.1.2. " ya se la hicieron las observaciones del caso"

6.6. acepciones ligadas al contexto del analisis

6.6.1. sobre algun documento o procedimiento

6.6.1.1. "formular observaciones"

6.6.1.2. "recojer observaciones"

6.6.2. observar,significa detectar una imprecision

6.7. acepciones propias de la psicologia y de la medicina

6.7.1. observacion como metodo clinico

6.7.2. observacion es una constancia exacta de un hecho

6.7.3. conduce ala formulacion de hipotesis y la experimentacion,verificacion o falsificacion

6.7.4. investigacion etnografica

6.7.5. se considera como la fase previa ala interpretacion

7. ORIGEN DE LA OBSERVACION

7.1. verdad incuestionable

7.2. observacion tiene origen en el mundo de la vida cotidiana

7.3. ciencias experimentales

7.4. esta ciencia toma enserio la observacion como base confiable

7.5. su apropiacion o traslacion al campo de las ciencias soci-culturales

7.5.1. antropologia,sociologia,economia

7.6. segunda importacion

7.7. segundo disciplinamiento

7.8. segundo desplazamiento

7.9. pasarlas por las"aduanas epistemologicas"

7.9.1. importar una practica significa sacarla de un contexto(des-contextualizar)

7.9.2. ingresarla a otro contexto(re-contextualizar)

7.10. inventario que nos aporten la historia de la ciencia

7.11. paradigma positivista

8. EL PRIVILEGIO DEL SENTIDO DE LA VISTA

8.1. lo que la ciencia no puede ver se inventa la manera de traducirlo al organo de la vision

8.2. todo lo que se oculta ala vista podemos observarlo atraves de indicadores visuales

8.3. no hay nada que pueda detener la curiosidad de un ojo clinico

8.4. el ojo es el instrumento por excelencia de exploracion del mundo

8.5. la observacion es la via de acceso alas entrañas del mundo

8.6. el ojo es la "via real" hacia sus propiedades

8.7. el vervo ver,el verbo mirar y el vervo observar se trasladan frecuentemente

8.8. la luz llega ala retina,la cual se forman las imagenes del mundo

8.9. el sujeto no hace nada,es la luz la que lleva las imagenes

8.10. la retina las registra.estos registros son un reflejo del mundo en el sujeto

8.11. la ilustracion portadora de la luz se batia contra la oscuridad

9. LA DISTINCION ENTRE VER Y MIRAR

9.1. imagenes iguales,observadores que ven lo mismo,circunstancias parecidas no llegan ala misma experiencia visual

9.2. el otro fija su atencion en unas cosas el otro en otras

9.3. la experiencia visual.esta determinada unicamente por las imagenes formadas en nuestra retina

9.4. hay que aprender para llegar a ser un observador competente

9.5. el sujeto aprende a hacer diferentes uso de sus globos oculares

9.6. fundamentar distincion entre ver y mirar

9.6.1. " el ver ,es,natural,indeterminado"

9.6.2. "el mirar,es,cultural,intencional"

9.7. los cientificos,tambien han tenido que aprender a mirar

9.7.1. telescopio

9.7.2. microscopio

9.7.3. una radiografia

9.7.4. una tomografia axial computarisada

9.7.5. un cuerpo

9.7.6. un cadaver

9.8. con ver se nace,el mirar hay que aprenderlo

9.9. son entrenadas para mirar objetos

10. EL QUE OBSERVA ES UN SUJETO

10.1. principio de insertidumbre de heisenberg

10.2. ciencia socio-cultural

10.2.1. ciencia experimental

10.2.1.1. sujeto implicado en la produccion especifica

10.2.2. ciencia sociocultural

10.2.2.1. es llevada a reconocer que no hay sujeto sin historia que lo preceda

10.3. no hay,conocimiento sin sujeto

10.4. perspectiva

10.5. toda observacion tiene diferentes perspectivas de los observadores

10.6. "la objetividad nace de la confrontacion de las subjetividades"

11. LA MIRADA OBJETIVANTE

11.1. parece natural,pero no lo es

11.2. el proceso de aprendisaje desaparece y queda el habitus

11.3. los cientificos actuan y miran el mundo a travez de sus habitus

11.4. esta manera de mirar,connatural y habitual en el paradigma positivista, se convierte en obstaculo epistemalogico en el paradigma comprensivo

11.5. profesor HABERMAS

11.5.1. es el nucleo generador y frontal de la epistemologia de origen positivista

11.6. profesor FOUCAULT

11.6.1. compara la mirada objetivante con la arquitectura de los panopticos,todo esta armado sin ser visto

11.6.1.1. un torreon

12. APRENDER A MIRAR SUJETOS

12.1. en este campo observamos sujetos y no objetos

12.2. observacion de segundo orden

12.2.1. sujetos que son observadores

12.2.2. se observan mutuamente

12.3. podemos observarnos nosotros mismos

12.3.1. sujetos

12.3.1.1. objetos

13. LO QUE ES PRECISO CONSERVAR

13.1. cientificos experimentales

13.1.1. atencion

13.1.1.1. concentrar selectivamente la mirada sobre una sensacion

13.1.2. detencion

13.1.2.1. implica tomarce su tiempo para observar

14. EL EXPLORADOR Y EL DETECTIVE

14.1. utilidad para aprender a observar

14.2. el explorador

14.2.1. con su expiritu de aventura y descubrir lo que aun no conoce

14.3. el detective

14.3.1. que insiste en recojer las huellas y seguir los rastros e indicios

14.4. atreverse a razonar a partir de los signos

14.5. poner a funcionar el razonamiento logico

14.5.1. induccion

14.5.2. deduccion

14.5.3. indiferencia

14.6. sherlock holmes a watson " el carbunclo azul"

14.6.1. " veo que a pesar de ser un buen observador no sabeis razonar vuestras observaciones"

15. APRENDIENDO A OBSERVAR SITUACIONES EDUCATIVAS

15.1. el actor y la accion,siempre estan ubicados en una situacion,en un texto

15.2. se pueden mirar desde afuera o desde adentro

15.3. posible en ambientes adecuados y en periodos de larga duracion

16. LA MIRADA CRITICA

16.1. herencia preciosa de los maestros de la sospecha

16.1.1. marx

16.1.2. freud

16.1.3. nietzsche

16.1.4. foucault

16.1.5. bourdieu

16.2. puede degenerar en criticadera,cuando nos apresuramos a juzgar

16.3. se convierte en pre-juicio

16.4. el problema es que con esa misma mirada nos miramos a nosotros mismos

16.5. devaluamos nuestro auto-estima

16.6. la metafora del vaso medio lleno o medio vacio,es muy aleccionadora al respecto

17. PROLONGACIONES MAS QUE CONCLUSIONES

17.1. la comprencion de los sujetos,de la subjetividad

17.2. intersubjetividad constitutiva del tejido social

17.3. primera fuente

17.3.1. matriz epistemica

17.3.1.1. imagenes del mundo y del conocimiento

17.4. segunda fuente

17.4.1. relacionados con los procesos de formacion de los investigadores