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LIBRO IV por Mind Map: LIBRO IV

1. Para los hombres que entrenan para la guerra se les facilita luchar con sus enemigos aunque estos últimos dupliquen su cantidad.

1.1. Esto se da por el hecho de que son menos y tiene menos riquezas que los demás.

2. Los guardianes hacen que el Estado sea uno y suficiente.

2.1. Respecto a ello, Sócrates, considera que cada ciudadanos debería encargarse de la función para la cual están dotados gracias a la educación e instrucción.

3. La educación y la instrucción es vital para que el Estado sea íntegro y uno solo

3.1. La educación dirigida a los niños debe estar sujeta a normas.

3.1.1. Si el juego no tiene normas, hay mucha posibilidad que el niño no crezca como un hombre que siga las normas.

3.2. Por medio de la música, los niños introducen en sus juegos un afecto por el orden y esto los acompañará siempre.

4. Sería sacrilegio no acudir en defensa de la justicia. (Glaucón)

4.1. Referente a ello, Sócrates, opina que si un Estado ha sido fundado de manera correcta, es por completo bueno.

4.1.1. Sabio y prudente es el Estado que describe.

5. Si los guardianes del Estado y de sus leyes solo aparentar serlo, entonces se corromperá todo el Estado, puesto que estos organizan bien el Estado y logran la felicidad de este.

5.1. Los gobernantes son los guardianes asalariados que cuidan el Estado, más no toman poder de él.

6. El Estado se funda con la mirada de toda la sociedad

6.1. En este Estado hallaríamos la justicia, mientras que en Estados de otra índole hallaríamos la injusticia.

7. Sobre la valentía, moderación y sabiduría y justicia.

7.1. La valentía es la conservación de la opinión engendrada por ley,por medio de la educación.

7.1.1. Quien es valiente, mantiene la valentía.

7.2. La moderación es el control de placeres y apetitos, esto se asemeja a una especie de armonía con uno mismo.

7.2.1. Es la concordia entre lo peor y lo mejor en cuanto a cual de los dos debe gobernar, tanto el Estado, como en cada ciudadano.

7.3. La justicia consiste en hacer lo que es propio de uno.

7.4. La sabiduría viene de la educación e instrucción

7.4.1. Un Estado, conforme a la naturaleza, ha de ser sabio en su totalidad.

8. Solo se considera cada apetito por su naturaleza, más no por añadidura.

8.1. Si alguna cosa que el alma sedienta vaya en otra dirección, habría algo distinto en esta, puesto que la misma cosa no obraría en forma contraria a la misma parte de sí misma y al mismo tiempo en ella.

9. La riqueza y la pobreza son las causas de las obras artesanales malas y por consiguiente, de malos artesanos. (Sócrates)

9.1. La riqueza produce libertinaje, pereza y afán de novedades.

9.2. La pobreza genera servilismo, viveza y afán de cambios.