Reporte de Lectura Capítulo 9 y 10

Materia: Teoría del Conocimiento Grupo: 1129 Integrantes: Cabrera Tapia Alexis, Camargo Lazcano Aldo Uriel, Flores Cruz Rosa María, Salinas Córdoba Cristian Alexis y Medina Guzmán Luis Alejandro

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Reporte de Lectura Capítulo 9 y 10 por Mind Map: Reporte de Lectura Capítulo 9 y 10

1. ¨Conocer¨ y ¨Saber¨son dos conceptos muy diferentes.

1.1. Conocer es siempre un sustantivo, conocer un objeto implica saber algo de él

1.1.1. Para conocer algo es preciso tener o haber tenido una experiencia personal.

1.1.1.1. El conocimiento es una propiedad interna de un sujeto, que se adquiere mediante diversas actividades

1.2. La experiencia se refiere a ¨conoce¨ se basa en propiedades de algo, en experiencias múltiples, o profundas de un objeto,

1.2.1. Conocer no consiste en un solo acto, sino en muchas experiencias. El conocimiento es algo complejo y a su vez rico.

2. Rusell distinguía dos formas de conocimiento, por familiarización y descripción.

2.1. Estamos familiarizados con todo aquello que se nos presenta inmediatamente, imágenes, recuerdos, etc. Es percatarse de algo presente.

2.1.1. El conocimiento personal puede ser fuente de descubrimiento de muchas verdades.

2.1.1.1. El conocimiento en general es un conjunto de habilidades para ejecutar ciertas acciones.

3. Formas del conocimiento: Aprehensión inmediata, saber y conocer.

3.1. Aprehensión inmediata: Percatarse de algo, la actividad de un dato de sensación que permite adquirir el conocimiento.

3.1.1. Saber: En ésta forma se crea algo.

3.1.1.1. Por último en el conocer es personal e intransferible, se denomina conocimiento personal.

3.2. El conocer es poder integrar cualquier experiencia y cualquier saber parcial de un objeto.

3.2.1. El conocedor es alguien cuyo juicio pueda fiarse,

3.2.1.1. Conocer no es una suma de saberes, sino una fuente, es tener una clave para saber mucho sobre algo.

3.2.2. Conocer algo puede consistir en muchos casos en dominar teóricamente las reglas y preceptos de realizar una operación, pero no necesariamente aplicarlos.

3.2.2.1. El conocer es intransferible, por ello no es transitivo, es un asunto meramente personal

4. El saber es necesariamente parcial, el conocer aspira a captar una totalidad

4.1. Saber una lección es distinto a conocerla, Lo primero es repetirla o exponerla parte por parte, en consecuencia distinguir su importancia.

4.2. Podemos tomar al ¨conocimiento¨como un término para designar cualquier forma de captar la existencia y verdad de algo.

5. La condición para conocer algo o alguien es captar el objeto en diferentes matices:

5.1. Permanencia y continuidad en el espacio y tiempo del objeto.

5.1.1. Cierta regularidad de las verificaciones de sus presentaciones con relación a su entorno

5.1.1.1. Y la existencia del objeto en el mundo real.

6. Tipos de creencias

6.1. Creencias básicas: Permiten ordenar la experiencia en el espacio y el tiempo.

6.1.1. Creencias adquiridas: Clase de objetos o situaciones que pertenecen a lo conocido.

6.2. Las apariencias pueden ser irreales, conocer algo en cambio es captado tal y como es realmente.

6.2.1. Cuando el conocimiento es débil se refiere a aspectos superficiales y ocasionales del objeto.

7. Tipos de conocimientos: Ciencia y Sabiduría

7.1. La ciencia consiste en un conjunto de saberes compatibles. Sólo recoje aquellos hechos captados por un conocimiento personal.

7.1.1. El conocimiento del científico solo interesa como forma de comprobación, como una razón para justificar enunciados.

7.1.1.1. ,

7.2. Sabiduría: Se atribuye al hombre, no necesita una justificación vivida universalmente.

7.2.1. No guarda semejanza con la ciencia, no formula teorías explicativas, narra una experiencia.

7.3. Tanto la ciencia como la sabiduría intervienen en el saber y el conocimiento personal, pero su relación es diferente, en la ciencia predomina el saber y en la sabiduría el conocer.

8. Los ideales del conocimiento la claridad y profundidad

8.1. La claridad solo se logra por el análisis de las cuestiones complejas de ideas simples.

8.1.1. La profundidad es captar una característica individual del objeto