1. ÉTICA Y MORAL
1.1. ÉTICA
1.1.1. "ETHOS" -->modo de ser, carácter. Es la reflexión en torno al comportamiento de los individuos en sociedad si no también como la estructura del ser que hacen que nuestros actos san radicalmente distintos a los demás.
1.2. MORAL
1.2.1. "MORALIS" --> carácter o costumbre. Sistema de normas, reglas o deberes que regulan las acciones de los individuos entre sí. Relativo en espacio y tiempo
2. NATURALEZA Y CULTURA
2.1. Las culturas tienen ciertas estructuras formales comunes, se puede representar en una matriz formal que Chavarri denomina "clave transhistórica"
2.1.1. -Medio interior: la representación del ser humano tiene de sí mismo. -Medio histórico: la relación con sus semejantes. -Medio cósmico: la relación con la naturaleza y el cosmos. -Medio metahistórico: la cancelación de la vida
3. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
3.1. Se encarga del estudio filosófico del hombre en relación a su origen y naturaleza para poder determinar la finalidad de su existencia. El objeto material es el fenómeno humano y el objeto formal es la entidad propia del hombre.
3.2. ¿PROBLEMA CENTRAL?
3.2.1. ¿Cuál es el sentido de lo humano? Objeto etimológico: Athropos (estudio sobre el hombre) Filosófico: implica el ejercicio de la razón. Pretende llegar al conocimiento de las ultimas causas de la realidad
3.3. PROBLEMAS DE LA AF
3.3.1. 1) Origen del hombre: creacionismo y evolucionismo
3.3.2. 2) Esencia del hombre:
3.3.2.1. Naturalismo: sistema filosófico que establece que la totalidad de la realidad física existente, es el origen único de la realidad y destaca la naturaleza. El hombre es concebido como un ser biológico. Su objetivo es que disfrute de la voluntad.
3.3.2.2. Espiritualismo: doctrina filosófica que defiende la esencia ultima de lo que existe es de carácter espiritual. Niega la existencia objetiva e independiente de la materia según la conciencia. El hombre es el alma y espíritu.
3.3.2.3. Existencialismo:corriente filosófica que considera que la cuestión fundamental en el ser es la existencia humana y no a la esencia. El hombre no es otra cosa que lo que él hace.
3.3.2.4. Simbolismo: el hombre ya no puede vivir de cara a su realidad necesita de símbolos que la arropen y le den fuerza para enfrentar su existencia.
3.3.2.5. Marxismo:sistema filosófico, político y económico que rechaza al capitalismo y defiende la construcción de una sociedad sin clases. El hombre se hace a través de su actividad productiva
4. CONCIENCIA MORAL
4.1. -Facultad para evaluar las cosas. reflexión introspección, es exclusiva de las personas, juicio racional
4.2. Desarrollo moral de Kohlberg
4.2.1. Preconvencional
4.2.1.1. E1. "Orientación hacia el castigo y la obediencia" es la bondad o maldad de na acto dependiente de sus consecuencias.
4.2.1.2. E2 "Individualismo e intercambio" se desligan intereses de autoridad , hiperindividualismo.
4.2.2. Convencional
4.2.2.1. E3 "Orientación hacia el consenso" relaciones interpersonales. El individuo toma desiciones conforme el grupo, es decir busca la aceptacion.
4.2.2.2. E4. "Orientación hacia la autoridad" el individuo distingue entre lo bueno y lo malo decide conforma a sus convicciones.
4.2.3. Posconvencional
4.2.3.1. E.5 "Contrato moral" el individuo comprende que existen diversos valores debido a las costumbres y tradiciones de cada grupo social. Contrato social -> orden social
4.2.3.2. E.6 "Principios étnicos" el individuo comprende la diferencia entre la justicia y la moral considerando la libertad y la dignidad de la persona.
5. HECHO NATURAL Y MORAL
5.1. Hecho Natural Actos del hombre
5.1.1. Suceden con regularidad de acuerdo con las leyes universales, y no podemos oponernos a que se cumpla
5.2. Hecho moral Actos humanos
5.2.1. Realización por un individuo de manera libre y consiente donde se requiere que el individuo conozca. Intenciones de la conducta. Alcance de sus actos. Condiciones que rodean la acción. Influencias que ejercen en otros.