La propuesta de Saint-Simon

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La propuesta de Saint-Simon por Mind Map: La propuesta de Saint-Simon

1. Los Industriales

1.1. Profesionistas de la ciencia, arte, medicina, pedagogía, desarrollo y producción de materia.

1.2. Hombres con trabajos de utilidad positiva para la sociedad.

1.3. Dificilmente remplazables

1.4. Personas capaces, ahorrativas y laboriosas.

1.5. Trabaja en producir o poner al alcance de la sociedad los medios materiales para satisfacer las necesidades de sus miembros.

1.6. Son los más interesados en el mantenimiento de la tranquilidad, en el ahorro del gasto público y en la limitación de la arbitrariedad.

2. Nobles y Gobernantes

2.1. Burócratas remplazables

2.2. Hombres incapaces encargados de dirigir a personas capaces.

2.3. Los nobles y burgueses desean ser encargados de la administración del erario público para utilizarlo en su provecho.

2.4. Un hombre ncido noble no puede ser auténticamente liberal, más que en el caso de que trabaje auténticamente por abolir todas las ventajas de las que disfruta la nobleza.

3. La propuesta

3.1. Para satisfacer los deseos de la mayorías, se debe delegar a los industriales más importantes la dirección del erario público y elaborar el presupuesto social.

3.2. Los Industriales subsisten por sus propias fuerzas mediante sus trabajos personales. Es por ellos que deben ser los primeros pues las demás clases dependen de estos.

3.3. Buscar un estado que proporcione a los hombres los medios para utilizar sus fuerzas de modo útil para los demás y también provechoso para si mismo.

3.4. La ilustración y educación generalizada, le brindará a la sociedad los medios para guiarse a ellos mismos, así se dejarán atras los poderes arbitrarios encargados de la administración.

3.5. Los sabios, artistas y artesanos deben dirigir los trabajos de la nación, los gobernantes no deben ocuparse más que de impedir que los trabajos sean perturbados.

3.6. El establecimiento de un orden social en el que la clase empleada en trabajos útiles sea la más considerada.

3.7. El género humano está destinado a ilustrarse y aficionarse al trabajo para buscar como base de su organización el interes común.

4. El antiguo sistema político

4.1. La fuerza materiál recaía en los hombres armados.

4.1.1. Las conquistas militares eran los únicos medios de enriquecimiento debido a la incompetencia en las artes y la ciencia.

4.2. El artificio teocrático invistió al clero y a la nobleza de poderes soberanos.

4.3. Conocimientos superficiales y vagos. Los asuntos científicos se dirigían por los metafísicos.

4.3.1. Los medios para asegurar el bienestar de la sociedad, se apoyaban en observaciones y juicios sencillas.

4.4. La gran ingnoracia de los primeros hombres y al hallarse sometidos a sus violentas pasiones, la ley del más fuerte era optima para la supervivencia de las primeras sociedades.

5. Hacia el nuevo sistema

5.1. Con el progreso de la industria la sociedad adquieren los medios para prosperar mediante trabajos pacíficos.

5.2. El conocimiento científico y filosófico fundado en la experiencia, contiene los principios para guiar a los pueblos hacia la moralidad y el bienestar.

5.3. La sociedad quiere ser gobernada del modo más económico y por los hombres más capaces de forma que se asegure la tranquilidad pública.

5.4. Métodos pacíficos para contruir constituciones sólidas.

6. Limitantes

6.1. No importa como sean elegidos los gobrnantes, mientras estos solo posean creencias y conocimientos superficiales de la sociedad y ciencia, no pueden razonar sobre los derechos generales.

6.2. Mientras los jefes sean escogidos entre militares y metafísicos, estos serán necesariamente déspotas.

6.3. La ignorancia, superstición, pereza y la afición a los placeres dispendiosos son atributos de los jefes supremos de la sociedad.

6.4. El orden social concede más consideración a los trabajos secundarios e incluso a la ociosidad que a los trabajos de utilidad más directa.

6.5. Dificultad con hallar el medio de poner en concordancia al sistema científico, el sistema de educación pública, el sistema religioso, el sistema de las bellas artes, el sistema de las leyes, con un sistema más ventajoso para la producción y los productores.