1.1. explica a las organizaciones como mecanismos creados artificialmente para lograr objetivos y siendo mecanismos, se consideran exteriorizados.
1.2. Este paradigma se basa en el método analítico de aislar los elementos (y las variables) para examinarlos por separado.
2. 3 CONCEPTOS
2.1. RAZÓN: Capacidad de la mente humana para establecer relaciones entre ideas o conceptos y obtener conclusiones o formar juicios.
2.2. RACIONALIDAD: Actitud del que actúa de acuerdo con la razón y no se deja llevar por sus impulsos.
2.3. RACIONALIZACIÓN: la persona se auto convence de su justificación: no utiliza una mentira o una excusa, sino que desarrolla un mecanismo inconsciente que le permite racionalizar lo hecho y lo mantiene conforme.
3. SUJETO:
3.1. es aquel ser que es protagonista de sus actos, y que gracias a su capacidad de pensamiento es capaz de construir un conocimiento objetivo de la realidad, más allá de sus impresiones subjetivas sobre la misma.
4. SUJETO:
5. parte de un pensamiento sistémico, reconocer la interdependencia de los hechos y el azar o lo impredecible como integrante distintivo de la época.
5.1. Este modelo de ciencia intenta superar a la ciencia mecanicista que ha predominado hasta la actualidad.
6. Retomar los valores de la modernidad y ponerlos en juego ahora: cuestionarlos, modificarlos.
6.1. reconoce que necesita de la conciencia del sujeto que realiza las acciones en el mundo, crítico y cuestione sus acciones, puntos de vista diversos, haciendo conciencia.
7. HOMBRE
7.1. Es un ser evidentemente biológico y cultural, un universo de lenguaje, de ideas y de conciencia. Dos realidades: biológica y cultural.
7.2. El hombre tiene dos tipos de delirio. Uno es, evidentemente, bien visible, es el de la incoherencia absoluta, las onomatopeyas, las palabras pronunciadas al azar. El otro es mucho menos visible, es el delirio de la coherencia absoluta. El recurso contra este segundo delirio es la racionalidad autocrítica y la utilización de la experiencia.
8. Morín reconoce tres principios generales
8.1. RETROACTIVO ORGANIZACIONAL: es el esquema que refleja a este paradigma pues supone que una causa actúa sobre un efecto y este a su vez sobre la causa y el conocimiento de las partes se relaciona con el conocimiento del todo.
8.2. HOLOGRAMÁTICO: las partes conforman el todo, pero el todo no es nada sin las partes, enriquecer al conocimiento de las partes por el todo y del todo por las partes, en un mismo movimiento productor de conocimientos.
8.3. DIALÓGICO: que integra lo antagónico como complementario; nos permite mantener la dualidad en el seno de la unidad. Asocia dos términos a la vez complementarios y antagonistas.
