PRINCIPALES APORTES DE LOS PERCURSORES DE LA SOCIOLOGIA

Sociologia

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PRINCIPALES APORTES DE LOS PERCURSORES DE LA SOCIOLOGIA por Mind Map: PRINCIPALES APORTES DE LOS PERCURSORES DE LA SOCIOLOGIA

1. Auguste Comte

1.1. La ley de los tres estadios promulga:

1.1.1. √ Etapa teológica: dada en sociedades agrícolas donde las explicaciones se realizan sobre la base de seres o fuerzas sobrenaturales. Sociedades fuertemente jerarquizadas.

1.1.2. √ Etapa metafísica: donde los fenómenos se explican recurriendo a ideas o entidades abstractas estableciéndose la doctrina de los pueblos fundados sobre la abstracción de un contrato social primitivo. Es el derecho la forma base y se afianza la autoridad civil, poder temporal frente al espiritual.

1.1.3. √ Etapa positiva: se establecen leyes de relaciones entre los hechos por la observación y la mediación. Epoca de la sociedad industrial donde se liberan los mitos centrando su esfuerzo en las necesidades reales consiguiendo teorías que permitan prever.

1.2. Comte dirá que a la sociedad la impulsan dos movimientos; uno de desorganización y otro de reorganización y distinguirá tres planos en la sociedad:

1.2.1. √ Individuo.

1.2.2. √ Familia.

1.2.3. √ Combinación social.

1.3. Para alcanzar el conocimiento positivo propondrá basarse en la observación. Abre un nuevo camino pero son otros aquellos que empiezan a transitar por él. Sus aportaciones fundamentales fueron:

1.3.1. √ Concepción positiva sobre el edificio de las ciencias en cuya cúspide se encontraba la Sociología.

1.3.2. √ Ley de las tres etapas.

1.3.3. √ Sociología como guía de acción.

2. Émile Durkheim

2.1. Separara psicología y sociología y establece una serie de argumentos encadenados:

2.1.1. √ Especificidad del ámbito de lo social.

2.1.2. √ Leyes propias de la mentalidad colectiva.

2.1.3. √ Carácter prevalente.

2.1.4. √ Hechos sociales, de los cuales se ocupara específicamente esta ciencia y hecho social como toda manera de hacer que puede ejercer sobre el individuo una coacción exterior, maneras de obrar, pensar o sentir exteriores al individuo, pensamientos o maneras de obrar tomadas por individuos en su conjunto y recurrirá al término Institución para definir todas las creencias y todas las formas de conducta instituidas por la colectividad.

2.2. Ahora que esta definido el objeto se precisa implantar el método y para ello deben ser observados como cosas y se siguen tres reglas básicas:

2.2.1. √ Evitar todas las prenociones.

2.2.2. √ Tomar como objeto de investigación los fenómenos definidos por sus caracteres exteriores comunes.

2.2.3. √ Evitar todo subjetivismo.

2.3. Así el estudio sobre lo social debe abordarse por las partes más accesibles a la investigación científica. “La división del trabajo social” establece las nuevas formas de solidaridad:

2.3.1. √ Mecánica: propia de sociedades arcaicas.

2.3.2. √ Orgánica: propia de sociedades industriales donde cada individuo posee una educación diferente y donde se disminuye la importancia de la conciencia colectiva y el contrato adquiere un papel prevalente.

2.4. “El suicidio” donde se representa este como un fenómeno social. En el libro se unen teoría y empirísmo. Se basa en los profundos cambios que se producen en la vida social. “Formas elementales de la vida religiosa”

3. Karl Heinrich Marx

3.1. Sus dos grandes temas de investigación fueron:

3.1.1. √ Ley económica de la evolución moderna.

3.1.2. √ Procesos específicos de conflictos de clase.

3.1.3. Con lo cual se planteó uno de los estudios sociológicos más ambiciosos. Pretendía descubrir la estructura y funcionamientos de los medios de producción a través de la dinámica de conflictos y antagonismos y para ello necesitaba de una definición de las leyes del capitalismo.

3.2. Situó sus estudios en dos planos interdependientes:

3.2.1. √ Hombres concretos.

3.2.2. √ Procesos históricos.

3.3. En el pensamiento de Marx podemos observar:

3.3.1. √ Carácter central de las relaciones de producción.

3.3.2. √ Interacción socioeconómica juridico-política.

3.3.3. √ Dialéctica realidad social-conciencia.

3.3.4. √ Contradicciones-conflictos-cambios donde las revoluciones actúan como puntos de partida.

3.3.5. √ Evolución social según los modos de producción. Marx es ante todo el sociólogo y el economista del régimen capitalista convencido de que no se puede comprender a la sociedad moderna sin comprender la evolución de su sistema económico.

4. Maximilian Karl Emil Weber

4.1. Sus obras pueden agruparse en:

4.1.1. √ Estudios de metodología, critica y filosofía.

4.1.2. √ Obras de carácter histórico.

4.1.3. √ Sociología de la religión.

4.1.4. √ Economía y sociedad.

4.2. Utilizó el enfoque metodológico y unos criterios propios de las ciencias del espíritu, cultura o naturaleza e intento separar el plano político del económico No compartirá las ideas generales marxistas pero coincide en el estudio de las lineas capitalistas. Weber en ideas y creencias y de una manera liberal hacia un socialismo moderado. Partirá de dos amplias consideraciones:

4.2.1. √ Intenta aunar criterios de las ciencias del espíritu y de la naturaleza.

4.2.2. √ Diferencia ideas de intereses.

4.2.3. Weber discrepa de Marx en:

4.2.3.1. √ Un sentido menos negativo del capitalismo con una progresiva racionalización económica.

4.2.3.2. √ Una lucha de clases sociales en un contexto ideológico, cultural... .

4.2.3.3. √ Autoridad y poder político que obedecen a una lógica propia diferenciando poder económico y político.

4.2.3.4. √ Estudio de la religión incluso como factor económico.

4.3. Propuso el enfoque como el método comprensivo que integra tres planos de análisis:

4.3.1. Objetivo y sus relaciones de causalidad.

4.3.2. Subjetivo y sus dimensiones de significatividad.

4.3.3. Histórico como gran horizonte analítico.

5. Herbert Spencer

5.1. Spencer busca la erudición comprobando como la evolución se cumple también en el desarrollo de la sociedad . Uno de los problemas fundamentales de Spencer es que todas sus investigaciones son de segunda mano , es decir , que no hace trabajos de campo sino que se limita a recoger observaciones de viajeros , curas , etc. . Para este autor es así como se puede llegar a estudiar los cambios en la sociedad . Este método deja de lado la ciencia para poder demostrar mas fácilmente sus teorías .

5.2. La teoría secundaria de Spencer fue la analogía orgánica , en la que asemeja a la sociedad con un organismo biológico . En este paralelismo esta implícita la teoría de la evolución , las analogías son las siguientes :

5.2.1. · La sociedad y los organismos crecen durante su existencia , no como la materia inorgánica .

5.2.2. · Al crecer , las sociedades y organismos aumentan en complejidad y estructura .

5.2.3. · En las sociedades y en los organismos , al llegar a este nivel , se complejizan sus funciones .

5.2.4. · La evolución crea para sociedades y organismos diferencias de estructuras y funciones que hacen aparecer a su vez otras mas complejas .

5.2.5. · Así como el organismo se considera como el conjunto de varias unidades , las sociedades son organismos compuestas por otros elementos .