LAS FAMILIAS COMO AGENTES DE CAMBIO: UNA MIRADA DESDE EL DESARROLLO FAMILIAR COLOMBIANO

1. Dicho análisis evidenció:

1.1. El trabajo aislado y solitario que realizaban las familias para afrontar demandas del mundo moderno.

1.2. La no existencia de políticas públicas tendientes a acompañarlas como grupos, para orientar los procesos por los cuales sus miembros se realizan humanamente.

2. Los procesos de desarrollo familiar se convierten en una apuesta política.

2.1. Cuya intención integra teoría, praxis y metodología de investigación-acción-participación alrededor de un proceso intencionado de cambio mediante el cual las familias van tomando conciencia de su indeterminación.

3. Los procesos que buscan el desarrollo del grupo y de los sujetos.

3.1. Planten garantizar que puedan hacer uso de sus derechos y acceder a los recursos requeridos para su desarrollo humano

4. La familia es una realidad compleja y heterogénea que se expresa en la creación y significación de diversas estructuras, formas de organización, arreglos y estilos de vida familiar; así como en su conexión y participación con múltiples y diversas redes sociales.

5. Centra su atención en la propuesta epistemológica, teórica y política del desarrollo familiar colombiano como una posibilidad alternativa para comprender la relación familia-desarrollo humano.

5.1. Involucra procesos colectivamente pensados y aceptados socialmente, mediante los cuales hombres y mujeres actualizan permanentemente su entorno maximizando sus capacidades y potencialidades

6. La familia es un grupo social y un ámbito de construcción de identidades individuales y sociales, de aprendizaje de los derechos y principios democráticos, así como del desarrollo de capacidades y potencialidades de sus miembros

7. En la base de este análisis se encontró que:

7.1. Cuando la literatura académica y las leyes sobre el desarrollo hacían alusión a la familia, la presentaban más como un obstáculo a sus fines.

7.1.1. Supuesta naturaleza privada y a sus funciones reproductoras y socializadoras.

7.1.2. debido a

8. Tratar el fenómeno familia como sujeto trasciende el sesgo objetivista instaurado en la ciencia social, que consiste en reducir este campo de estudio a la condición de objeto, negando así su carácter volitivo, cognitivo y su capacidad para intervenir en la realidad sociocultural propia y la de otros contextos.