1. Los medios y los objetos del trabajo forman, en conjunto, los medios de producción.
2. Las fuerzas productivas son los medios de producción y, ante todo, los instrumentos de trabajo creador por la sociedad, así como los hombres que producen bienes materiales.
3. la ciencia y la práctica han demostrado que no existen fuerzas sobrenaturales. También se ha difundido la opinión, compartida hoy todavía por muchos hombres de ciencia burguesa, de que el desarrollo de la sociedad depende en grado decisivo del medio geográfico es decir, de determinadas condiciones naturales
4. Los hombres no producen los bienes materiales trabajando aisladamente, sino en común, en grupos o en sociedades.
5. La producción de bienes materiales es la base de la vida de la sociedad
6. Los medios y los objetos del trabajo forman, en conjunto, los medios de producción.
6.1. .
7. Las fuerzas productivas y las relaciones de producción
8. El tiempo de trabajo del campesino siervo se dividía en dos partes: necesario y adicional. Durante el tiempo de trabajo necesario, el campesino creaba el producto indispensable para su propia existencia y la de su familia.
9. Es la ciencia de las leyes que rigen el desarrollo de la sociedad, la ciencia de la revolución socialista y la dictadura del proletariado, la ciencia de la construcción de la sociedad socialista y comunista.
10. Economía política marxista-leninista
11. La sociedad humana conoce cinco tipos fundamentales de relaciones de producción: el de la comunidad primitiva, el esclavista, el feudal, el capitalista y el socialista.
12. Las fuerzas productivas sumadas a las relaciones de producción forman conjuntamente el modo de producción.
13. El modo de producción de los bienes materiales, como unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, conjuntamente con la superestructura correspondiente, constituyen la formación económico-social.
14. Durante toda la historia del feudalismo se libró una encarnizada lucha de clase entre los campesinos y los señores feudales.
15. El capitalismo siguió, además, otro camino. El capital comercial, personificado por los mercaderes, pasó a someter a su poder la producción de los campesinos y los artesanos.
