1. III. APROXIMACIONES: EL CONSTRUCTIVISMO Y LA PERSPECTIVA DE LA SOCIEDAD
1.1. El constructivismo: Se usa en una medida cada vez mayor para identificar una corriente que parece diferenciarse cada vez más del resto de los reflectivismos.
2. I.EL DEBATE DEL NEOREALISMO Y NEOLIBERALISMO
2.1. El prefijo (Neo) presente en las denominaciones se de las corrientes teóricas que trataremos a continuación denota que ambas son reformulaciones de dos tradiciones… El realismo y liberalismo.
3. PENSAMIENTO INTERNACIONALISTA-LIBERAL.
3.1. La idea de que las relaciones ineternacionales avanzan hacia una situación de mayor libertad, paz, prosperidad y progres
3.2. La transformación en las relaciones internacionales está desencadenada por un proceso de modernización desencadenando por los anvances científicos y reforzada por la revolución intelectual del liberalismo.
3.3. A partir de esos supuestos, el liberalismo insiste en la necesidad de promover la cooperación internacional para avanzar en el obajetivo de paz.
4. ANTECEDENTES DEL DIALOGO ACTUAL ENTRE EL NEORREALISMO Y EL LIBERALISMO
4.1. El primero es el episodio de la historiografía de las relaciones internacionales describe como el ¨ el primer debate¨
4.2. El segundo se enmarca en el ¨tercer debate ¨ de los años setenta
5. Origen y planteamiento
5.1. La etiqueta de “constructivismo” para designar un programa de investigación en Relaciones Internacionales alternativo a los existentes fue acuñada por Nicholas Onuf en 989, en su obra World of Our Making (Onuf, 1989). Sin embargo, el autor más representativo de esta corriente es Alexander Wendt.
5.1.1. Para Wendt, el diálogo entre neorrealistas-neoliberales gira en torno a la medida en que la acción estatal está condicionada por la “estructura” (anarquía y distribución de poder) o por el “proceso” (interacción y aprendizaje) e instituciones. Wendt desarrolló en su artículo la cuestión del significado de la noción de anarquía y sus implicaciones.
6. DESRROLLO EMPÌRICO
6.1. El llamamiento de Wendt a la exploración empírica de las ideas constructivistas ha tenido eco, y en muy pocos años han aparecido numerosos trabajos
7. ANÀLISIS
7.1. Además de como objeto de estudio, la sociedad internacional puede entenderse como una manera de concebir las relaciones internacionales y su estudio, es decir como una perspectiva de análisis.
8. TEORIAS RACIONALISTAS
8.1. TEORIAS REFLECTIVISTAS
9. II. DISIDENCIA: LA FRACTURA RACIONALISMO VS. REFLECTIVISMO
9.1. Los enfoques disidentes son un reflejo de los debates metodológicos, epistemológicos, ontológicos y axiológicos, La contraposición entre los nuevos enfoques “disidentes” y los viejos enfoques “hegemónicos” o “tradicionales” fue planteada por primera vez por Robert Keohane,.
10. TEORÌAS INVOLUCRADAS
10.1. LA TEORÌA CRÌTICA
10.1.1. es un intento de aplicar, a la teorización en una serie de conceptualizaciones elaboradas en el marco de la teoría crítica sociológica de la llamada escuela de Frankfurt, cuyo principal exponente en la actualidad es Jürgen Habermas
10.2. LA TEORIA POSMODERNISTA
10.2.1. El pensamiento calificado como “postmoderno, se define en oposición al proyecto ilustrado de la modernidad
10.3. LA TEORIA FEMINISTA
10.3.1. Se define como un proyecto político que tiene el objetivo de acabar con las situaciones de desigualdad, explotación y opresión de la mujer.