1. HERACLITO A DEMACRITO
1.1. Heráclito
1.1.1. Vida y carácter
1.1.1.1. Se plantea los problemas de cronología
1.1.1.2. Dialéctica
1.1.1.2.1. Ser
1.1.1.2.2. No ser
1.1.1.3. Melancólica-pensamientos oscuros
1.1.2. Devenir
1.1.2.1. Metafísica
1.1.2.2. Variación o movimiento
1.1.2.2.1. Nadie puede bañarse dos veces en el río
1.1.2.3. Sustancia primordial
1.1.2.3.1. Fuego
1.2. Empédocles
1.2.1. Poemas
1.2.1.1. De la Naturaleza
1.2.1.2. Las purificaciones
1.2.2. Cosmología
1.2.2.1. Hay dos soles
1.2.2.1.1. Autentico
1.2.2.1.2. Reflejado
1.2.2.2. La luz de la luna es reflejada
1.2.2.3. Noche
1.2.2.3.1. Interposición de la tierra
1.2.2.4. Sentido verdadero de los eclipses
1.2.2.5. La luz va de un lugar a otro
1.2.2.5.1. Tarda un tiempo muy breve
1.2.3. Cuatro raíces
1.2.3.1. Resolver problemas por elementos
1.2.3.1.1. Raíces de todas las cosas
1.2.4. El amor y el odio
1.2.4.1. Odio
1.2.4.1.1. Separa elementos
1.2.4.2. Amor
1.2.4.2.1. Tiende a juntarlos
1.2.4.3. Movimiento
1.2.4.3.1. Cuatro periodos
1.3. Hómeomerias
1.3.1. No hay cuatros elementos, sino infinitos
1.3.1.1. "Hay de todo en todo"
1.3.2. Partes homogéneas
1.3.2.1. "Si dividimos algo nunca llegaremos"
1.3.3. Conocimiento
1.3.3.1. Limitado
1.4. Demócrito
1.4.1. Átomos
1.4.1.1. Última división del ente
1.4.1.2. Partes
1.4.1.2.1. Insecables
1.4.1.2.2. Indivisibles
1.4.1.3. Características
1.4.1.3.1. Tienen distintas formas
1.4.1.3.2. Depende de las propiedades
1.4.1.3.3. Se mueve en tornillos
1.4.1.3.4. Tienen distintas formas
1.4.2. Materialismo
1.4.2.1. Todo está compuesto por átomos
1.4.2.1.1. Hasta el alma
1.4.2.1.2. Vacío
1.4.2.2. Todo está compuesto por átomos
1.4.3. Conocimiento
1.4.3.1. Las cosas
1.4.3.1.1. Emiten
1.4.3.1.2. Penetran
1.4.3.2. La mente recibe una copia eso es el conocimiento
2. ESCUELA DE MILETO
2.1. "¿Que es todo esto?"
2.1.1. Se contesta con filosofía no con mitos
2.1.1.1. El movimiento
2.1.1.1.1. Local
2.1.1.1.2. Cuantitativo
2.1.1.1.3. Cualitativo
2.1.1.1.4. Sustancial
2.1.1.1.5. Cualitativo
2.1.1.2. Filósofos
2.1.1.2.1. Tales de Mileto
2.1.1.2.2. Anaximandro
2.1.1.2.3. Anaximenes
3. PITAGORAS
3.1. Pitágoras
3.1.1. No hay información exacta
3.1.1.1. Aspectos importantes
3.1.1.1.1. Escuela Pitagórica
3.1.1.1.2. Matemática
4. PARMENIDES Y LA ESCUELA DE ELEA
4.1. Grupos de filósofos de mayor importancia
4.1.1. Jenófanes
4.1.1.1. Poemas
4.1.1.1.1. Poéticos
4.1.1.1.2. Moral
4.1.1.2. Critica
4.1.1.2.1. Religión popular griega
4.1.2. Parménides
4.1.2.1. Aparición
4.1.2.1.1. Metafísica
4.1.2.1.2. Ontología
4.1.2.2. FILOSOFÍA
4.1.2.2.1. Adquiere verdadera jerarquía
4.1.3. Zenón
4.1.3.1. Método
4.1.3.1.1. Dialéctica
4.1.4. Meliso
4.1.4.1. Representa
4.1.4.1.1. Continuidad del pensamiento de Parménides
4.1.4.2. Niega
4.1.4.2.1. Multiplicidad
4.1.4.2.2. Movilidad
4.1.4.2.3. El conocimiento de muchas cosas sea un conocimiento de verdad
4.1.4.3. Dice
4.1.4.3.1. El ente es infinito
4.2. Temas
4.2.1. Poema
4.2.1.1. Introducción
4.2.1.1.1. Vida de la verdad
4.2.1.1.2. Vida de la opinión
4.2.1.1.3. Vida de la verdad
4.2.1.2. Esquema de las vías
4.2.1.2.1. Métodos
4.2.1.2.2. Objeto
4.2.1.2.3. Vía
4.2.2. Predicado del ente
4.2.2.1. Primera vía
4.2.2.1.1. El "ON" es presente
4.2.2.1.2. Todas las cosas son entes
4.2.2.1.3. Ente es inmóvil
4.2.2.1.4. Ente es lleno
4.2.2.1.5. Razón
4.2.3. Opinión
4.2.3.1. Segunda vía
4.2.3.1.1. "De lo que NO es"
4.2.4. Influjo de paménides
4.2.4.1. No se busca en la escuela
4.2.4.1.1. Solo fuera de ella
4.2.4.2. Eficacia
4.2.4.2.1. Problema misma que se plantea
4.2.4.3. Obliga a la filosofía
4.2.4.3.1. Se pone en marcha
4.2.5. Ontologia o Metafísica
4.2.5.1. Inmóvil
4.2.5.1.1. Física
4.2.5.2. Ser
4.2.5.2.1. Propiedad esencial de las cosas
4.2.5.3. Sentidos múltiples
4.2.5.3.1. Son coloreadas