¿Por qué el Aprendizaje Sostenible me ayuda a responder a los desafíos de la educación en el sigl...

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¿Por qué el Aprendizaje Sostenible me ayuda a responder a los desafíos de la educación en el siglo XXI? por Mind Map: ¿Por qué el Aprendizaje Sostenible me ayuda a responder a los desafíos de la educación en el siglo XXI?

1. Esta formación comprensibles se apoya en modelos educativos y pedagógicos como la universidad humana y cultural, quien inserta su historia de servicio instruccional al modelamiento de profesionales capaces de modificar el comportamiento de la síntesis y la nueva regularidad de sus dimensiones, capaces de transgredir en el epítome complejo de vida de quienes desean un mundo administrado por la sabiduría.

1.1. Permite que: La gestión del conocimiento intelectivo-cognitivo y axiológico, sea un producto holístico de la relación dialéctica que, se exprese entre la concepción del ser, y la concepción del saber, que se sintetiza en la concepción del hacer, y la concepción del convivir, y que, a su vez interviene en la formación humana-cultural para la construcción de un ser humano profesional y respetuoso de su historia.

1.1.1. Este responde a: La analogía de un ser humano dispuesto a fomentar un espíritu altruista de protección y cuidado permanente de este patrimonio terrestre; ambiente en el que -no se particulariza como dueño y patrón- pues, comparte con otras especies de singularidades diversas; el legado de pastor selectivo -intelectivo, volitivo-afectivo, que privilegie y salvaguarde la estadía de estas multi variedades -no con el afán de colonizarlas de manera instintiva- para cubrir necesidades primarias, supervivencia -afiliación errónea- “Deje entrever un administrador que, tome aquello que, incluso no es perjudicial”

1.2. Recuerde que: la educación, pilar de desarrollo humano-social-sostenible y defendible, propio del contexto -hábitat- que, garantiza la evolución como especie, donde, el hombre marca su trascendencia a partir de configurar su inteligencia, Gardner, H. (1986) al constituirse en el eje vertebrador en la generación de conocimiento, y cumplir con las necesidades que, requiere para su supervivencia en el planeta Morín, E. (1971) ante un ecosistema, vulnerado por la superpoblación, extinción de especies -animales y plantas- tala indiscriminada, deterioro de la capa de ozono, que evidencian acciones y actitudes -no internalizadas- y que, a la postre, podrían convertirse en el apocalipsis social de ésta especie.

1.2.1. Reconoce que: la gestión del conocimiento intelectivo-cognitivo axiológico desde la visión de la cultura pedagógica responde empero a la evolución racional y lógica -síntesis etnocultural e intelectivismo, producto dialéctico de la naturaleza cultural y naturaleza social- y/o núcleo selectivo para la internalización de las cualidades humanas y acciones convergentes que, se revelan como una cultura formativa qué, estará regulada por las experticias pedagógicas de la educación.

1.2.1.1. Finalmente: Una educación que, se constituye en el legado ancestral-axiológico, di-valencia que pone en riesgo al planeta y/o modifica su contexto en beneficio holístico, una cultura -ancestral- expresada por la riqueza en el conocimiento -filántropo de la naturaleza- -cognitiva- -porque son las facultades mentales de este individuo, las que le permiten tomar decisiones empáticas y de cognición moral en la protección y/o agravio planetario- -sensible- cuando son -las conmociones las que dictaminan su comportamiento frente a especies inferiores y/o de riesgo- -humano-cultural- cuando la investigación y su inteligencia Gardner, H. (1986) toma decisiones de razonamiento moral en pro de cuidar y beneficiar su hábitat- -transmisor-receptor- del legado generacional de discernimiento científico, en espera a que, la decisión latifundista del planeta -no agravie- ninguna especie.