1. Rama de la antropología filosófica, las ciencias del hombre y sus postulados
1.1. Concepción Clásica
1.1.1. Cosmocentrica, el hombre fue entendido como parte del cosmos. Relación entre alma y materia.
1.2. Concepción Cristiana
1.2.1. Pensamiento medieval, teocentrico. La fuente de conocimiento fuera del hombre, ubicada en el creador Dios.
1.3. Concepción Moderna
1.3.1. Iluminismo,el hombre es sujeto del conocimiento y sustituye a Dios. Plenamente antropocentrica, diferenciación de espíritu y materia.
2. Tradiciones del siglo XIX
2.1. Inglaterra
2.1.1. Evolucionismo y psicología.
2.1.1.1. Relación organismo-medio y evolución, diferentes especies, edades, etapas de civilización. El concepto de herencia-medio (innato-adquirido), instinto.
2.1.1.2. Método genético
2.1.1.3. Modelo Biología
2.1.1.4. Disciplina Eugenesia y Psicología Comparada
2.2. Alemania
2.2.1. Psicofísica y psicología fisiológica
2.2.1.1. Representaciones mentales, actos y contenidos de conciencia. Experiencia interna y externa. Fenómenos fisiológicos y psicológicos
2.2.1.2. Método Psicofísico y experimental
2.2.1.3. Modelo Física
2.2.1.4. Disciplina Psicofísica y Psicología sensorial
2.3. Francia
2.3.1. Psicopatología y clínica de la hipnosis
2.3.1.1. (También en Inglaterra) Psicoterapia-sugestión, liderazgo,"masas", histeria, disociación psíquica, conflicto, automatismos psíquicos
2.3.1.2. Método Clínico
2.3.1.3. Modelo Medicina mental
2.3.1.4. Disciplinas que la competen, Psiquiatría y Psicopatología, Clínica de las neurosis, Psicología de las masas
3. Ligada a la evolución de las cosmovisiones filosóficas, y entendida como rama de la Filosofía.
4. Raíces históricas y contextos
4.1. Psicología pre-científica o filosófica
4.2. Psicología fundacional del siglo XIX
4.2.1. Surge a partir de la ruptura con la filosofía, reclamando para la psicología el rango de ciencia independiente.
4.2.1.1. Conciencia
4.2.1.2. Introspección
4.2.1.3. Elementalismo asociacionista.
4.3. Sistemas psicológicos contemporáneos
4.3.1. Principios del siglo XX, intentan una ruptura con los conceptos teóricos y metodológicos de la psicología decimonónica.
4.3.1.1. Psicoanalisis
4.3.1.1.1. Surge como una respuesta a la psicología clásica, campo de la conciencia. tematización de la vida psíquica inconsciente.
4.3.1.2. Conductismo
4.3.1.2.1. Rechaza a la conciencia como objeto de estudio y a la introspección como método, proponiendo el estudio de la conducta a través de métodos objetivos
4.3.1.3. Teoría de la Gestalt
4.3.1.3.1. Consistente en reducir los fenómenos complejos a sus elementos constitutivos, introduciendo la conocida premisa de que “el todo es más que la suma de las partes”