1. Cosmopolitismo estoico
1.1. Es la fraternidad universal
1.2. Toda la humanidad es un mismo cuerpo
1.3. Lo que los une se pone por encima de las diferencias
1.4. Ética estoica
1.4.1. Respetuosa
1.4.2. No excluyente
1.5. Hombres iguales
1.5.1. Mismos derechos
1.6. Prioridad es la humanidad
1.7. Ciudadanía universal
2. Transición hacia la modernidad
2.1. Cristianismo y ciudadanía
2.1.1. La iglesia asumió el poder político
2.1.2. La justicia se conectaba a lo divino
2.1.3. Lo justo no se ancla a una dimensión humana
2.1.4. Comunidad religiosa, no política
2.1.5. EL hombre no debe atenerse a deberes ciudadanos, sino rezar
2.1.6. Su vínculo debe ser con Dios, no con los demás
2.2. Las ciudades-estado italianas
2.2.1. Autoridad propia
2.2.1.1. Política
2.2.1.2. Judicial
2.2.2. Estatus de ciudadanía
2.2.2.1. Poseer propiedad en la ciudad
2.2.3. Democracia directa
2.2.3.1. Ciudadanos elegían estructua del Estado
3. Era de las revoluciones
3.1. Revolución Americana
3.1.1. Se creó un nuevo estado: Los Estados Unidos de América
3.1.2. Se pasó de ser súbdito británico a ser ciudadano estadounidense
3.1.3. Declaración de Independencia 1776
3.1.4. Definieron derechos creados en la Constitución federal
3.1.5. Los derechos emanaban del creador
3.1.6. El estado tenía que garantizar el disfrute de los derechos
3.1.7. Ciudadanía civil, excluía a los esclavos
3.1.8. Ciudadanía política, era más restringida
3.1.9. Influencia de ideas republicanas cívicas de Maquiavelo
3.1.10. Influencia de Locke en materia de derechos
3.2. Revolución Francesa
3.2.1. Modelo políticio: Soberanía popular
3.2.2. Declaración de Derechos del hombre y del ciudadano
3.2.3. Todos pasaron a ser ciudadanos
3.2.4. Derechos civiles, para todos
3.2.4.1. Ciudadanía pasiva
3.2.5. Derechos políticos, reducido a un número de personas
3.2.5.1. Ciudadanía activa
4. Nacimiento
4.1. GRECIA
4.1.1. Modelo Ateniense
4.1.1.1. Desarrollo de la idea de pueblo
4.1.1.2. Participación ciudadana
4.1.1.3. Aparición de subjetividad reflexionante
4.1.1.4. Aparición del sujeto político
4.1.1.5. Sistema jerárquico, no autoritario
4.1.1.5.1. Desarrolla la autonomia
4.1.1.5.2. El individuo es importante para el funcionamiento de la comunidad
4.1.1.5.3. Ciudadanía y Estado no se diferenciaban
4.1.1.6. "Democracia radical"
4.1.1.6.1. Mayor participación de la ciudadanía en la política
4.1.1.6.2. Principio de igualdad
4.1.1.6.3. Equilibro
4.1.1.7. Condición de ciudadano no era para todos
4.1.1.7.1. Excluían de derechos políticos
4.1.1.7.2. Excluían de derechos civiles
4.1.2. Modelo espartano
4.1.2.1. Sistema de timocracia
4.1.2.1.1. Clases censitarias
4.1.2.1.2. Aristocracia
4.1.2.2. Política de conquistas
4.1.2.3. Modelo socioeconomico
4.1.2.3.1. Opresión
4.1.2.4. Elite militar
4.1.2.4.1. "Espartiatas"
4.1.2.5. Nada estaba por encima de la disciplina guerrera
4.1.2.6. Bien colectivo por encima del interés individual
4.1.2.7. Obseción con los objetivos de orden y estabilidad
4.2. ROMA
4.2.1. Modelo no estático
4.2.2. Evolucionó en varias y diferentes fases
4.2.2.1. Los Graco
4.2.2.1.1. Realizaron reformas basadas en elementos democráticos y demagógicos
4.2.2.2. El Triunvirato
4.2.2.2.1. Modelo de Principado
4.2.3. Creación de distintos grados de ciudadanía
4.2.3.1. La ciudadanía
4.2.3.1.1. Se transmitía por vía paterna
4.2.3.1.2. Implicaba derechos y obligaciones
4.2.3.2. Ciudadanía de segunda clase
4.2.3.2.1. No tenían los mismos derechos
4.2.3.3. Iex Julia
4.2.3.3.1. Ciudadanía recortada
5. Modelos de ciudadanía
5.1. Ciudadanía liberal
5.1.1. Libertad
5.1.1.1. Estado no intervenia en la voluntad del individuo
5.1.2. Moral pública
5.1.2.1. Establece la legalidad
5.1.3. Individualismo
5.1.3.1. Elemento más importante
5.1.3.2. Derechos individuales priman por encima del común
5.1.3.3. Estado permite libertad de los individuos, sin interferir
5.1.4. Participación política
5.1.4.1. Cada individuo representa sus intereses
5.1.5. Neutralidad del Estado
5.1.5.1. Debe quedarse al margen
5.1.5.2. No interviene en cuestiones éticas
5.2. Ciudadanía republicana
5.2.1. Idea de libertad
5.2.1.1. El individuo desarrollo sus fines, pero sin afectar a los demás
5.2.2. Igualdad
5.2.2.1. Busca corregir todas las desigualdades
5.2.3. Justicia
5.2.3.1. Priman los derechos del ciudadano y no del hombre
5.2.4. Ciudadanía deliberativa y activa
5.2.4.1. Participación de ciudadanía en debates públicos
5.2.5. Educación del ciudadano
5.2.5.1. El ciudadano-demócrata "se hace"
5.2.5.2. El ciudadano debe ser educado en sus deberes cívicos y poilíticos
5.3. Ciudadanía comunitarista
5.3.1. Privilegia al bien común sobre el individual
5.3.2. Todo se define por consenso grupal
5.3.3. Participación política priman los intereses colectivos
5.3.4. Estado no es neutral, interviene para defender el bien común
5.3.5. Comunidad es el ente principal
5.3.6. Practica del comunismo
5.4. Ciudadanía diferenciada
5.4.1. Igualdad interpretada de lo colectivo, no de lo individual
5.4.2. Afirma que grupos mayoritarios ostentan posicion dominante sobre los otros
5.4.2.1. Conlleva a la injusticia
5.4.3. Aplica políticas diferenciales a grupos minoritarios
5.4.3.1. Derechos a favor de grupos marginados
5.4.4. Busca una igualdad plena
5.4.5. Ciudadanía se entiende desde la diferencia, no de lo común
5.5. Ciudadanía multicultural
5.5.1. Pluralismo cultural
5.5.2. Existen 3 clases de grupos
5.5.2.1. Grupos desfavorecidos
5.5.2.1.1. Tienes derechos especiales en espacio de tiempo determinado
5.5.2.2. Grupos de inmigrantes y minorías étnicas o religiosas
5.5.2.2.1. Tienen derechos multiculturales, y permanentes
5.5.2.3. Minorías nacionales
5.5.2.3.1. Exigen derechos de autogobierno
5.6. Ciudadanía postnacional
5.6.1. Estados nacionales y pluriétnicos
5.6.2. Ciudadanía incluyente
5.6.3. Patriotismo constitucional
5.6.3.1. La Constitución sustituye las esencias nacionales
5.7. Cosmopolitismo cívico
5.7.1. Sistema global de derechos y deberes de alcance universal
5.7.2. La cosmopolita es el objetivo final, y no el personal
6. Ciudadanía en la contemporaneidad
6.1. Ciudadanía y nacionalidad
6.1.1. Vínculo lo otorgaba el estado
6.1.2. La nación era primordial
6.1.3. Ciudadanía era un complemento
6.1.4. En EEUU, cometían pruebas para acceder a la ciudadanía
6.1.4.1. Examen político
6.1.4.2. Examen de alfabetización
6.1.5. EEUU, GRAN BRETAÑA, FRANCIA: La ciudadanía implicaba nacionalidad
6.1.6. ALEMANIA: Toda persona nace con nacionalidad, no puede ser cambiada
6.1.6.1. Ciudadanía y nacionalidad tenían afinidad absoluta
6.2. Derechos de los negros americanos y de la mujer
6.2.1. De los negros americanos
6.2.1.1. EEUU tenía esclavos negros
6.2.1.1.1. Se aprueba ley que ilegaliza la esclavitud
6.2.1.2. Lucha reivindicativa
6.2.1.2.1. Acaba con la segregación racial
6.2.1.2.2. Obtienen igualdad efectiva con los blancos
6.2.1.2.3. Negros americanos se incorporan a la sociedad civil
6.2.2. De las mujeres
6.2.2.1. Sus derechos se equipararon a los de los hombres, gracias a la ciudadanía moderna
6.2.2.2. Antes solo los hombres eran ciudadanos
6.2.2.3. Se otorgó derecho al voto por primera vez a la mujer en 1893