Un Panorama del Éxodo

Un Panorama del exodo

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
Un Panorama del Éxodo por Mind Map: Un Panorama del Éxodo

1. III.- Temas Principales

1.1. Jehová reinará eternamente y para siempre (Éxodo 15:18).

1.1.1. A.- Guardador Real del Pacto

1.1.1.1. a) Dios como el guardador real del pacto, aquel que “recuerda su pacto”. b) Moisés tres nombres para que los israelitas lo identificaran en Egipto: “YO SOY EL QUE SOY”, “YO SOY”, y “Jehová”.

1.1.2. B.- Guerrero Real Victorioso (5:1–18:27)

1.1.2.1. 1.- En Egipto. –

1.1.2.1.1. a) Los juicios milagrosos de Dios en contra de Egipto. b) Podemos ver esta dualidad en los juicios milagrosos de Jehová contra el faraón y los egipcios. c) Aquí Moisés explícitamente identifica a Jehová como “un guerrero”, y después repite que “Jehová es su nombre.

1.1.2.2. 2.- En la Marcha.-

1.1.2.2.1. a) Moisés explícitamente identifica a Jehová como “un guerrero”, y después repite que “Jehová es su nombre.” b) El libro de Éxodo enfatiza la victoria de Jehová sobre faraón y sus falsos dioses para dar confianza a la audiencia de la segunda generación.

1.1.3. C.- Legislador Real del Pacto.-

1.1.3.1. a) Cada importante tradición protestante ha hablado de tres principales usos de la ley.

1.1.3.1.1. • La primera es lo que generalmente hemos llamado “usus pedagogicus”. • Segundo, los protestantes se refieren a lo que algunas veces llamamos “usus civilus”. • El tercer uso de la “ley”.

1.1.4. D.- Guerrero Presente. -

1.1.4.1. a) Mi presencia irá contigo, y te daré descanso (Éxodo 33:14).

2. I.- Consideraciones iniciales

2.1. A.- Autoría. –

2.1.1. • Revelación dada a Moisés en el monte de Sinaí • Es posible de actualizaciones de nombres de lugares o incluso de algunas formas gramaticales y cosas por el estilo con el paso del tiempo (Prof. Thomas Egger)

2.2. B.- Ocasión. –

2.2.1. • Desde la zarza ardiendo en Éxodo 3:1 al 4:31 • Hasta su muerte en los campos de Moab Deuteronomio 34:1 al 12

2.3. C.- Significado Original. –

2.3.1. • Es doxológico porque constantemente se dirige a Israel a adorar y alabar a Dios. • Teológico porque permite explicar verdades de Dios. • Político para moldear la vida nacional de Israel. • Polémico se opone a los falsos puntos de vista. • Es moral, revela cómo Israel debía obedecer a Dios. • Motivacional, porque anima a la lealtad a Dios y advierte contra la deslealtad. • Fue escrito para la primera generación y diseñado para enseñar a la segunda generación. • Dirigida los problemas que enfrentaba la segunda generación como nación.

2.3.1.1. 1.- Trasfondos: Trasfondos históricos; privilegios y responsabilidades de la audiencia original. Eventos formando la base de las obligaciones morales para la segunda generación.

2.3.1.2. 2.- Modelos: Modelos históricos que eran para imitar o rechazar. Usó este tipo de semejanzas para brindar a su audiencia original modelos negativos que rechazar. Modelos positivos a imitar

2.3.1.3. 3.- Prefiguras: Conformó el registro que hizo de eventos históricos para que sirvieran como presagios a su audiencia de la segunda generación. Remarca la autoridad de Moisés sobre Israel

2.4. D.- Aplicación Moderna

2.4.1. • El Nuevo Testamento hace referencia al Éxodo alrededor de 240 veces. • 1 Corintios 10:1 al 5, afirman la relevancia del libro de Éxodo. • El final del viaje de Moisés e Israel comenzó con la inauguración del reino de Cristo durante su ministerio terrenal. • Éxodo nos dice que Israel entró en un pacto con Dios a través de Moisés en el Monte Sinaí. De manera similar, los cristianos entramos en el nuevo pacto en Cristo. Pero este nuevo pacto comenzó con la primera venida de Cristo; continúa actualmente; y se completará en la segunda venida de Cristo. • Éxodo reporta la presencia de Dios en el tabernáculo en los días de Moisés. El Nuevo Testamento enseña que la presencia de Dios es mayor en Cristo. Jesús mismo era la presencia de Dios. • Éxodo ahora nos llama a permanecer fieles a la autoridad de Moisés a la luz de todo lo que Dios ha cumplido, está cumpliendo y cumplirá en Cristo.

3. II.- Estructura y Contenido

3.1. • Éxodo tiene cuarenta capítulos • Tiene formas literarias (cantos, genealogías, listas, leyes, discursos, oraciones e instrucciones) • Éxodo tiene dos divisiones principales:

3.2. a) liberación de Egipto de Moisés e Israel hacia el Monte Sinaí.

3.3. b) con la preparación para entrar a Canaán de Moisés e Israel en el Monte Sinaí.

3.4. A.- Liberación de Egipto. -

3.4.1. 1.- Antes de la Liberación. - Nacimiento y educación, Ascenso y liderazgo 2.- Durante la Liberación. - En Egipto. En la marcha

3.5. B.- Preparación Para Entrar a Canaán.-

3.5.1. 1.- El Pacto de Israel:

3.5.1.1. a) Iniciación del Pacto (19:1-8a). b) La Confianza de Israel en Moisés (19:8b-20:20). c) La Ley del Pacto de Moisés (20:21-23:33) d) Ratificación del Pacto (24:1-11)

3.5.2. 2.- El Tabernáculo de Israel

3.5.2.1. a) Instrucciones Para el Tabernáculo (24:12-31:18). b) El Fracaso y la Renovación (32:1-34:35). c) Finalización del Tabernáculo (35:1-40:38).