1. Gnoseología
2. La Gnoseología busca una explicación filosófica del conocimiento humano.
3. Las siguientes teorías nos darán posibles respuestas a ello
3.1. Realismo: Teoría de Aristóteles según la cual sujeto y objeto son dos realidades diferentes e independientes.
3.2. Idealismo: En contra del realismo, niega la existencia del objeto con independencia del sujeto. El lema del Idealismo es: “las cosas no las conozco porque existen, sino que existen porque las conozco”.
3.3. Materialismo dialéctico: Según Karls Marx lo material que es lo único real, lo objetivo determina el proceso del conocimiento.
3.4. Fenomenología: Teoría desarrollada por Edmund Husserl, según la cual no podemos alcanzar la realidad de las cosas en forma inmediata o directa, sólo podemos obtener el conocimiento del objeto por medio de la intuición.
4. Esencia del Conocimiento: Ya nos preguntamos sobre el origen y formación del conocimiento
5. Las preguntas sobre el “origen y las bases o fuentes del conocimiento”, han dado lugar a las Siguientes doctrinas:
5.1. Racionalismo: Afirma que la razón es la fuente y base del conocimiento.
5.2. Empirismo: sostiene que la experiencia es la fuente del conocimiento humano.
5.3. Intelectualismo: sostiene que la experiencia y la razón son igualmente importantes en el conocimiento humano.
5.4. El apriorismo: sostiene que la experiencia y la razón son igualmente importantes en el conocimiento humano.
6. Immanuel Kant y el problema del Conocimiento Fundador del criticismo. Según Kant, el conocimiento está conformado por la síntesis entre la propuesta racionalista y la propuesta empirista
6.1. CLASES DE CONOCIMIENTO HUMANO
6.1.1. a. Conocimiento empírico; Aquel que obtenemos a través de la experiencia
6.1.2. b. Conocimiento técnico; se obtiene del estudio de la manera como están estructuradas las cosas
6.1.3. Conocimiento científico; Producto de la investigación sobre las leyes y principios que rigen la naturaleza, la sociedad, y la constitución física del ser humano
6.1.4. Conocimiento filosófico; El cual procura descubrir las causas últimas y los primeros principios de la realidad
7. Los interrogantes ¿Es posible el conocer?, ¿podemos tener seguridad o no de lo que conocemos?
7.1. El dogmatismo: La realidad existe tal cual la captan nuestros sentidos.
7.2. El escepticismo: Afirma que no hay ningún saber firme y que jamás puede encontrarse una opinión
7.3. El relativismo: Protágoras afirma que “el hombre es la medida de todas las cosas”. Según Protágoras, no hay conocimientos absolutos, definitivos, todo es relativo a y para.
7.4. El subjetivismo: afirma que la verdad depende de la experiencia y las circunstancias de cada sujeto.
7.5. Criticismo: la razón humana puede conocer la verdad, pero es necesario someter a un examen y a una crítica todo conocimiento antes de aceptarlo, para no caer en el dogmatismo.
7.6. Pragmatismo: El hombre a través de la práctica deduce la verdad y la validez del conocimiento. Es verdadero lo que es útil y provechoso para el hombre
8. Han sido respondidos de diversas maneras y ha dado lugar a diferentes doctrinas a saber:
9. Elementos del proceso cognoscitivo:
9.1. a. El sujeto que conoce, o sujeto cognoscente b. El objeto que se conoce u objeto cognoscible
10. Teorias sobre la posibilidad del conocimiento humano
10.1. Todo es contenidos de la conciencia Y productos del pensamiento
10.2. Objetivismo
10.2.1. El objeto determina el conocimiento porque el sujeto determina sus propiedades
10.2.2. El conocimiento parte de la existencia de algún objeto aunque nadie lo piense
10.3. Subjetivismo
10.3.1. El sujeto es quien da las propiedades y juzgar el objeto
10.3.2. Basta con un solos sujeto pensante para que haya conocimiento
10.4. Realismo
10.4.1. Las cosas existen así nadie las conozca
10.5. Idealismo
10.5.1. Va de la mano con la metafísica
10.5.1.1. Si no se sabe de su existencia no existe
10.6. Fenomenalismo
10.6.1. Las cosas se conocen como parecen ser, no como son
10.6.2. Yo siempre voy a alterar las propiedades del objeto
11. Grados de verdad
11.1. Error
11.1.1. Falta de conocimiento
11.1.1.1. No correspondencia de la idea con la realidad
11.2. Opinión/creencia
11.2.1. No se tiene seguridad completa
11.2.1.1. No hay justificación de lo que se cree
11.3. Duda
11.3.1. Cuestionar una idea
11.3.1.1. Probabilidad de error o verdad
11.4. Certeza/saber
11.4.1. Idea fundamentada con razones suficientes
12. Falsacionismo
12.1. Karl Popper
12.1.1. Es posible probar que una teoría empírica es falsa pero imposible probar que es verdadera
13. Protocientificos
13.1. Roger Bacon
13.1.1. Para explicar el mundo es necesario la experiencia
13.1.2. Empirismo
14. Filosofía
14.1. Mamá de todas las ciencias
14.2. Estudio racional de las cuestiones fundamentales de la vida
14.3. Amor por la sabiduría
15. DOCENTE: EDISON GOMEZ
16. UNIDAD EDUACTIVA MARISTA PIRA GRAZIA BRUCCOLERI
17. ESTUDIANTE: DIANA MARTINEZ
18. ASIGNATURA: INVESTIGACION
19. Epistemología
20. Ciencia
20.1. Filosofía científica
20.1.1. Método científico
20.1.1.1. Probar la hipótesis
20.1.1.2. Plantar un problema
20.1.1.3. Construir una hipótesis
20.1.1.4. Elaborar predicciones
20.1.1.5. Sacar conclusiones
20.1.1.5.1. Teorias
20.2. Ideas como conocimiento racional, exacto y verificable
21. Origen del conocimiento
21.1. Innatismo
21.1.1. Nacemos con conocimiento
21.1.2. El conocimiento se encuentra en el mundo de las ideas
21.1.3. El alama ha estado en contacto con esas ideas (reminiscencia)
21.2. Empirismo
21.2.1. La experiencia sensible es la única fuente del conocimiento
21.2.2. Niega la metafísica
21.2.3. Va de la mano con el objetivismo y realismo
21.3. Racionalista
21.3.1. No es necesaria la experiencia sensitiva para adquirir nuevas ideas
21.3.2. El origen del conocimiento es el intelecto mismo
22. Según Mario Bunge
22.1. Fáctica
22.1.1. Se atiene a hechos
22.1.2. Trata entes materiales
22.1.3. Empirica
22.1.4. Clara y precisa
22.2. Formal
22.2.1. Racional
22.2.2. Se adecua a reglas
22.2.2.1. Trata entes ideales
23. puede definirse a la teoría del conocimiento como la teoría del pensamiento verdadero, a diferencia de la lógica que sería la teoría del pensamiento correcto.
24. La epistemología es la teoría dela ciencia o del conocimiento científico.
25. Características del Conocimiento Científico
25.1. El conocimiento científico posee dos rasgos esenciales: la racionalidad y la objetividad
25.2. Conocimiento racional significa que está formado por conceptos, juicios y raciocinios, no por creencias, imágenes o sentimientos; que las ideas se combinan de acuerdo a reglas lógicas para producir nuevas ideas
25.3. Por conocimiento objetivo entendemos el que concuerda con bastante exactitud con su objeto, es decir, que se acerca a la verdad fáctica por verificar la adaptación de las ideas a hechos
26. El epistemólogo Mario Bunge señala las principales características del conocimiento científico:
26.1. Es fáctico parte de los hechos, los describe tal como son, independientemente del valor que se les atribuye
26.2. Trasciende los hechos no se queda en la simple constatación empírica
26.3. Es analítico, es decir, descompone sus objetos de estudio
26.4. Es especializado la determinación de objetos específicos de estudio
26.5. Es claro y preciso
26.6. Es de dominio público es social
26.7. Es metódico es planeado
26.8. Es verificable se somete al examen de la experiencia.
26.9. Es universal no se queda en los hechos particulares.
26.10. Es explicativo pretende dar cuenta de lo que ocurre en la realidad.
26.11. Es predictivo partiendo de la experiencia de los hechos
26.12. Es útil por su objetividad
27. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS
27.1. ciencias teóricas: que buscan el conocimiento del ser mismo
27.2. Ciencias prácticas: que tiene por objeto la conducta del hombre.
27.3. Ciencias poéticas: que persiguen la creatividad y la producción.
27.4. Las ciencias formales: tratan con seres ideales, esos seres solo existen en la razón humana.
27.5. Las ciencias fácticas: utilizan en cambio la observación y la experiencia para verificar o comprobar directa o indirectamente.
28. LEY CIENTÍFICA Es un concepto muy importante de la epistemología sin leyes no hay ciencias. Esta se puede definir con “el enunciado que expresa las relaciones constantes entre fenómenos de la naturaleza, la sociedad o la mente”
28.1. Ej: la atracción gravitacional es un hecho de la naturaleza; Newton lo descubre, llega a su conocimiento y lo comunica a los demás seres humanos.
29. HIPÓTESIS Esta consiste en una conjetura que explica los hechos observados.
29.1. Hay dos caminos para su formulación:
29.2. 1. Por inducción, generalizando a partir de una cierta cantidad de casos particulares estudiados.
29.3. 2. Por analogía. La teoría ondulatoria de la luz le fue sugerida a Hugens por las olas en sus desplazamientos.
30. TEORÍA La hipótesis, por ser conjetura, no es cierta en sí misma, pero el trabajo del científico es demostrar su veracidad
31. MÉTODO CIENTÍFICO En general se entiende por método el conjunto de operaciones ordenadas con que se pretende obtener un resultado.
31.1. El método puede ser:
31.2. Analítico: descompone el objeto en sus elementos.
31.3. Sintético: agrupa los diversos elementos de un objeto.
31.4. Deductivo: procede de lo universal a lo particular.
31.5. Inductivo: procede de lo particular a lo universal.
31.6. Racional o lógico: se fundamenta en las operaciones mentales.
31.7. Experimental: parte de los datos de la experiencia.
31.8. De inferencia analógica: parte de la similitud entre objetos o fenómenos.
31.9. Estadístico: interpreta los datos estadísticos.
31.10. Filosófico: Ej: platónico, dialéctico, logístico, cartesiano, etc
32. En conclusión el método científico es el conjunto de procedimientos y técnicas.
32.1. Tiene que ver con:
32.2. El planteo de los problemas que pretenden resolver las hipótesis formuladas, y b. El intento de comprobar esas hipótesis.
33. Según Mario Bunge el procedimiento científico puede estar integrado por las siguientes etapas:
33.1. El planteamiento del problema
33.1.1. La construcción de un modelo teórico _ La deducción de consecuencias particulares para el campo científico pertinente. _ Intento de prueba de las hipótesis _ Introducción de las conclusiones en la teoría.